70、禁地聖果[第2頁/共3頁]

麪包樹發展在一片凹地，這凹地在北島南端，約莫有一平方千米。凹地凸起地下有兩三丈深，四周皆是石壁。這不到十米深的凹地，當然難不倒部落土著人，欲要采摘麪包樹果實應當輕而易舉。題目不在這裡。有題目的是，凹地內有幾頭非常凶惡的怪獸。

可恰好這位剛做了首級半子的楞小子，不知天高地厚，不顧部落風俗，竟然同他的嶽父叫板，竟然要製止一場保衛國土勝利後的盛宴，竟然去掠取那隻木槌權杖，給巫師首級一個天大的尷尬。

不過，本身的權威不能遭到部落任何人的鄙棄，就算是親半子也不可！但事情已經出了，應當如何結束纔是美滿？巫師首級腦筋一轉，頓時想到一個彆例。他對黃夢梁說，亦是對部落統統的人請願：你要想將這些俘虜據為本身統統，也能夠，但你得拿來對等的物品來換，換了，他們就是你的，你如何措置都行，不然免談！

沙岸上，篝火已經撲滅，烤肉的木架也架好。北島部落的土著人，都垂涎欲滴地盯著石板上的“豬羊”，等候著一頓肥美的大餐。

究竟上，黃夢梁冇想到他的此舉擺盪了部落根底，令巫師首級的無上權威遭到空前應戰。他的本意，實在就是不忍心殘暴殺人，並且將人烤熟了來食用。尼古拉來了，恰好可覺得他翻譯，把本身的意義奉告給巫師首級他的嶽父。

這是甚麼意義，甚麼物品才氣與這些俘虜對等？黃夢梁一點都不明白。可他不明白，部落的土著人卻明白，齊揮動著長矛，大聲叫到“聖果，聖果，聖果！”

那凹地的怪獸，如同放大了幾十倍的巨蜥。比巨蜥大幾十倍的玩意是個甚麼觀點？如許說吧，那怪獸重達三百公斤，長有四五米，四掌有若獅爪般的鋒利，可駭的大嘴充滿匕首般的牙齒。更有甚者，那怪獸的嘴裡，竟然還明滅著一條長長的雙叉蛇信，傳聞這傢夥還長著毒蛇那樣的毒腺，令人瞧見毛骨頓時悚然。

黃夢梁才上這海島幾天，本日才第一次傳聞“聖果”一詞，有點丈二和尚摸不到腦袋。但一邊的尼古拉聽了，卻愀然色變。他曉得“聖果”意味著甚麼。

烏格父親越來越鎮靜，頭頂上的雀翎長羽也在不斷扭捏。忽地，他口中不“喔”了，揮動的木槌猛地用力砸下的――

尼古拉跑出來，是想幫黃夢梁說幾句好話，同時也是替他翻譯，看黃夢梁有甚麼來由能夠讓巫師首級停止殛斃。烏格的設法更簡樸，她是黃夢梁新婚老婆，丈夫有難她不能袖手旁觀，即便那敵方是親生父親。嗬嗬！這真應了那句啥話――嫁出去的女，潑出去的水。

現在，巫師首級要黃夢梁下到凹地，去采摘麪包果來調換南島俘虜，這明擺著是刁難嘛。想想看，冇有預先丟下屍身去體吸引科摩多龍，則又是單槍匹馬，要想從一群饑腸轆轆的怪獸中去摘取麪包果，無疑是去送命。