第660章 幻滅（一）[第2頁/共4頁]

鬼仙，指修道者未能煉至純陽，身後一念平靜，出幽入冥，不生不滅，乃為鬼仙。它的精靈冇有消逝能夠悠長通靈而存在於鬼道的天下中，陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山知名。雖不循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍罷了。

因此有人又把二者聯絡起來。在靈雲大陸，好久就傳播著龍生九子的說法，但是九子為何物，並冇有切當的記錄，但是這一公案卻因為真龍天子的獵奇而有了成果，關於龍的傳說都是七拚八湊，才拉出了一張清單，記實在了見聞錄中。龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屭、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。

弓箭的製作和利用有著濃烈的地區色采，當場取材是首要的。有代表性的幾種弓箭（除了當代的複合弓以外）總結起來不過三種；竹弓、木弓、角弓。南邊弓、不丹弓、弓是竹弓的代表，桑木弓、長弓是木弓的代表，天藍弓、荒銘弓、是角弓的代表。

為了有效地達到捕獲獵物的目標，又用毒藥來彌補力道上的不敷。就像現在的打獵部落利用的弓，不敷一米，藐小的弓身，利用者埋冇在灌木叢裡對準獵物，隻要射中就行，下一步的事情就是跟在獵物前麵，等著藥力發作就行了，這是典範的摹擬蛇的進犯體例；弓就是蛇快速發射的身材，箭就是射出的毒牙。

地仙，地仙者，六合之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不成見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

遂衍生出新的思慮形式，像八卦是用來表示陰陽的挪動與竄改，代表著各種天然征象，能夠用在推算時候的推移、天然的竄改以及人生的各種境遇，充滿聰明的前人因而將這些征象的解釋清算成易。

厥後，對於陰陽道幾近狂熱的淩雲尊者建立了陰陽寮，讓陰陽道成為把戲的一部分，並將河圖、洛書、太乙等陰陽道的專門文籍傳播於世。誰節製了陰陽寮就即是握有解釋統統的才氣。

人仙，傳說並不是凡人，而是修真者。是指修煉到冇有病患延年益壽的境地的仙。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦誌，終世不移。五行之氣，誤交曲解，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

天仙，地仙厭居塵凡，勤奮不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職覺得仙官:下曰水官，中曰地官，上曰天官。於六合有大功，於今古有大行。官官升遷，曆任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無天然之界