第二百七十三章 賜劍[第1頁/共3頁]

嶽不群又從身後取出一個木盒，拿出一把寶劍，說道：“此劍名‘思召’，申明雖不如前兩劍，但品格上卻決不稍讓。劍因人而名，此劍的首位著名具有者，是漢末時的河北雄傑袁紹。思召者，紹也。在《古今注》中記錄，袁紹在黎陽夜夢神人授一寶劍，及覺，果在臥所，銘曰思召，解思召為紹字。”

“品劍，即批評，觀賞寶劍，在古時又稱為相劍，對相劍之術有成就的人，就叫做相劍師。這相劍師在古時的職位是極高的，常常都是一國的頂尖人才，國王的坐上賓。與相馬的伯樂，寫史的太史公，樂工師曠劃一。古時聞名的相劍師有楚國的風鬍子，秦國的薛燭，齊國的燭庸，以及曾從子等人。”

“劍雖好，倒是外物，遠冇有本身的武功修為來的首要。寶劍隻是加強本身戰力的仰仗，而非依托，這點你們要服膺心間。昔日峨嵋派的前輩孤鴻子道人，就因他本身的武功不可，卻拿著派中的寶劍倚天劍四周耀武揚威。成果，碰到高人時，寶劍尚未出鞘，就被高人所敗，從而活活的氣死……”(未完待續。)

寧靈珊嘟嘴道：“又抽查我？！”

看來，本日得劍的就隻要這三位師兄了。

嶽不群說道：“本日就教你們劍道中的品劍與養劍。”

“它無鋒無尖，更像一隻眼睛，就像彼蒼一隻目光通俗、明察秋毫的玄色的眼睛，諦視著君王、諸侯的一舉一動。前人雲：君有道，劍在側，國暢旺。君無道，劍飛棄，國破敗。五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。當年的歐冶子在鑄成此劍時，不由撫劍淚落，因為他終究圓了本身畢生的胡想：鑄出一把無堅不摧而又不帶涓滴殺氣的兵器。所謂仁者無敵。此劍為師甚喜，以是常配之。”

高根明上前跪伏拜道：“弟子謹尊師命，定不負師父的教誨，讓我廣寧氣宗一派之名如少林武當普通，名震江湖，傳播千古。”雙手恭敬的接過寶劍。

“其柄長七寸，刃長五尺三寸，寬一尺，厚近一寸，重達九十九斤。戴子，以你今時的臂力內力，當可用上一用，本日為師就將此劍賜賚給你，將膽敢犯我黃山派的仇敵一一斬除。為師雖不求你人在劍在，但也不要像武當的真武劍和峨嵋的倚天劍一樣，被人奪去丟失了。”

嶽不群看著既戀慕又絕望的諸弟子們，說道：

“此劍有力量，能削鐵如泥，內力到處，曲直快意。為師曾創過一套與武當《繞指柔劍法》一樣曲直快意的《靈蛇劍法》，能力還算不錯，恰好與此劍配套。根明，為師就將此劍賜賚給你，但願你能讓此劍如真武劍般隨你而名。你如果在年內立下大功，為師再傳你《靈蛇劍法》，讓你以靈之名，名震江湖。”

嶽不群說道：“爹是曾教過你養劍的體例，可依你現在的才氣能養劍嗎？你曉得每把劍當中的事理，和品劍的學問嗎？哼，給我誠懇的聽著，休得高傲，課後我還要抽查。”