第二十七章 忐忑[第2頁/共3頁]

莫花爾徹最後說道：“他隻丁放棄馬合木汗，跟從阿黑麻汗來到吐魯番城，約莫有三種意義。一是：阿黑麻汗有雄主之相，今後定有大能為；二則是：為了將吐魯番地區完整抓入波斯新教手中，不使其他教派幾次；三則是：將波斯新教持續擴大，或東或南或北，將大明、蒙古和西藏的人們也皈依到波斯新教名下。”嶽不群聽後真想抽自已幾下，這波斯新教可不比在中原已經漢化的波斯老教，波斯新教的佈道一貫充滿血腥和進犯性，麵對愚笨凶惡的前人，自已冇事改人家教義何為。口裡卻歎道：“放棄阿力麻裡的優渥餬口，而來到尚不明白的吐魯番，他隻丁確切是個狂熱的布羽士啊。這他隻丁的手腕如何？是否一上來就以雄師逼迫信教，不從則殺？”莫花爾徹答道：“這……這倒不會，他隻丁是大毛拉和卓，西域馳名的智者賢者，該有的氣度還是會有的，不會一開端就如淺顯阿訇那般隻懂用蠻。隻是他隻丁這等智者，會耍些手腕也是應有之意，弟子與其不甚熟諳，不知他隻丁會使些甚麼戰略。”嶽不群有些頭大，剛經曆劍氣之爭不過才兩年時候，為避開中原的正邪之爭而遠走西域，卻又捲入了西域的教派之爭。這真是天下無處不紛爭啊，不知那邊纔是安樂故鄉？回想起來，在終南山當羽士的那段時候裡，日子過得最是安靜了。嶽不群長歎一口氣，儘量吧，實在不可，就回終南山去，或者回長安當個小大族翁也成。隻是不知琴奴有冇有當代女人的傳統美德，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，不消逼迫自家的男人長進。

莫花爾徹接著將察合台汗國的汗青，和波斯新教的佈道汗青一一道出，讓嶽不群聽得頭昏腦漲，大至還算是明白了。本來這個察合台國，是從原察合台國分裂出來的，可稱之為東察合台國，而西察合台國在百餘年前亡於帖木爾大帝之手。在東察合台國第一代汗禿黑魯帖木兒時，禿黑魯帖木兒汗逼迫統統王公、大臣皈依波斯新教，並命令其臣民改宗，如有違背，即正法刑。約十六萬戶蒙前人個人宣誓改宗波斯新教。而讓禿黑魯帖木兒汗下此號令的，就是他隻丁的先祖劄馬魯丁、額什丁父子的功績，而後他隻丁家屬成為東察合台國的世襲大毛拉和卓。初時的波斯新教另有總壇位於崑崙光亮頂的明教與之相爭，後明教因式微而滅亡，波斯新教便垂垂成為西域最強之教。加上有各代可汗的攙扶和幫忙，他隻丁家屬逼迫領渾家們皈依波斯新教，並燃燒其他各派的典範、寺院，殺死擯除他教教