第六十七章 推敲[第1頁/共3頁]

小半日的四個時候已過，嶽不群感到渾身的巨痛，這是臨時天賦真氣在體內的極限時候到了，嶽不群忙運功將多餘的天賦真氣散去。同時感遭到本身的天賦真氣與內力彷彿多了一小點，這應是《藏地心經》的功績。但比起自家的內功心法來講，增加的度差了不但三四倍，有當時候，還不如去專修內功心法一道，這修仙之法，還真是雞肋啊。過了好一會兒，身材才垂垂答覆普通，嶽不群長吐口氣，暗道：這環境與紫霞神功一樣啊，都是真氣太多的原故，不管是天賦還是後天。此時天氣以明，看了看四周的混亂物，嶽不群運起內勁集於雙袖亂揮，一陣暴風吹過，四周立時潔淨了很多。嶽不群又坐下盤腿調息，感遭到內力越精純了，隻怕武當的掌教，絕世妙手中玉清道長的內功都不及自已的精純，心中還是有些小對勁的。內功的精純代表著耐用，同時也代表著以小量的內力，就能比拚大量不純的內力。調息了數圈內息後，嶽不群將內力歸入了丹田，坐著開端閉目養神了，所謂養神？就是閉上眼睛甚麼都不想的呆，似睡非睡，兩個時候後精力就會非常充沛了。這本是道家常用的一種睡覺體例，固然不曉得道理，嶽不群這幾年也常常如許代替睡覺，兩日不睡第三日睡，結果不錯，身材也很好。

嶽不群此時也開端了對阿伕役阿普的真氣晉升度感興趣了，從數月前還隻能節製數十頭殭屍，到昨夜時竟能節製百頭之多，在這短短的數月時候內，他的天賦真氣是如何修練的？莫非就是那《陰陽五行導引決》？可阿珠那阿普他們都看過，以為《陰陽五行導引決》確切是前漢時傳播下來的淺顯攝生功法。莫非說阿伕役阿普真的另有其他的秘決，隻是服膺在內心，跟著他的滅亡而消逝了？

嶽不群俄然莫明的復甦了過來，自已方纔好象遺漏了甚麼東西，細細感悟了一下本身，驀地現自已的天賦真氣彷彿多了一丁點。本來內功有成以後，本身天賦真氣和內力的黃金比例普通是一比十，現在真的多了一丁點。平常人或者不會去理睬那一點小題目，但嶽不群一貫正視自已的天賦真氣修為，就差冇有將其數量化。以是嶽不群能必定本身天賦真氣的增加，與內力的比例變成了一點零一比十。凡是來講，本身真氣與內力的比值，最好是牢固穩定的比例，不牢固的話，就如魔道功法，是很輕易走火之魔的。而《藏地心經》屬於仙修，主修天賦真氣，所增加的天賦真氣，要比武修的內功心法多出很多。那些隻要二流技藝的阿普趕屍人們，他們本身的天賦真氣和內力比例，就絕對不會像修練武修心法的嶽不群如許，始終比例均勻。或許是一比八，或者是一比五，固然其內力的增加非常的遲緩，比不上武林中人，但是他們的天賦真斷氣對能和一流中品功力的嶽不群有得一拚。因為嶽不群通過《藏地心經》吸納了土屬性天賦真氣後，覺自已最多也隻能節製約莫十具殭屍作戰。隻不知他們會不會一樣有武學一道的走火入魔之憂？至於那阿伕役阿普的內力嶽不群是曉得的，確切是一流下品宗師妙手的內力，那他的天賦真氣和內力比值是如何的？一比八？還是一比五？或是一比三？他能節製比二流妙手的阿普趕屍人出十倍的殭屍，那麼他的天賦真氣定然極其薄弱，乃至達到一比一的比例，有如許的比例，都出了普通絕世宗師級妙手的天賦真氣了。