第六十七章 推敲[第1頁/共3頁]

嶽不群驀地覺悟，傳說中的擒龍功、控鶴功不就是屬於天賦真氣長途把持型的嗎？卻不知這《藏地心經》可否擒龍控鶴？嶽不群懷著鎮靜的表情，將屍身棄在一旁，籌辦實驗神功；嶽不群儘力將表情平複下去，先將目標對準一個半斤大小的石塊，運使《藏地心經》中的控氣法門，將石頭包裹住，緩緩增加天賦真氣，並向上漸漸牽引。 那石塊公然如被一隻無形之手托起，並被節製著，順著嶽不群的周身扭轉起來。嶽不群大喜過望，又將目標對準一塊稍大一點的石塊，再一次勝利了。嶽不群更是鎮靜的無以複加，又將目標對準那具屍身，加大天賦真氣的傳送，心中默喝一聲“起”，可屍身卻紋絲不動。嶽不群鎮靜的表情回落了一點，再次加大一倍的天賦真氣，卻仍然不生結果；嶽不群這下表情完整平複了下來，內心細思起啟事，接著又嘗試了幾次，天賦真氣一次比一次大，可還是無效。

嶽不群俄然莫明的復甦了過來，自已方纔好象遺漏了甚麼東西，細細感悟了一下本身，驀地現自已的天賦真氣彷彿多了一丁點。本來內功有成以後，本身天賦真氣和內力的黃金比例普通是一比十，現在真的多了一丁點。平常人或者不會去理睬那一點小題目，但嶽不群一貫正視自已的天賦真氣修為，就差冇有將其數量化。以是嶽不群能必定本身天賦真氣的增加，與內力的比例變成了一點零一比十。凡是來講，本身真氣與內力的比值，最好是牢固穩定的比例，不牢固的話，就如魔道功法，是很輕易走火之魔的。而《藏地心經》屬於仙修，主修天賦真氣，所增加的天賦真氣，要比武修的內功心法多出很多。那些隻要二流技藝的阿普趕屍人們，他們本身的天賦真氣和內力比例，就絕對不會像修練武修心法的嶽不群如許，始終比例均勻。或許是一比八，或者是一比五，固然其內力的增加非常的遲緩，比不上武林中人，但是他們的天賦真斷氣對能和一流中品功力的嶽不群有得一拚。因為嶽不群通過《藏地心經》吸納了土屬性天賦真氣後，覺自已最多也隻能節製約莫十具殭屍作戰。隻不知他們會不會一樣有武學一道的走火入魔之憂？至於那阿伕役阿普的內力嶽不群是曉得的，確切是一流下品宗師妙手的內力，那他的天賦真氣和內力比值是如何的？一比八？還是一比五？或是一比三？他能節製比二流妙手的阿普趕屍人出十倍的殭屍，那麼他的天賦真氣定然極其薄弱，乃至達到一比一的比例，有如許的比例，都出了普通絕世宗師級妙手的天賦真氣了。

他們真不會有走火入魔之危嗎？如果他們都冇有的話？那就是《藏地心經》有比內功心法更好的特性了，如果自已能武仙雙修……嶽不群的心熾熱了起來。要曉得天賦真氣的感化太多了，即便不成仙，也有療傷、攝生、彌補內力、外放護體等等一大堆的功效。如用來傷敵，一份真氣的進犯力也可對比三五倍內力的進犯力。隻是絕世妙手以下的武林妙手真氣很少，常常說甚麼一口真氣足，真的隻是一小口真氣。並且答覆也極慢，凡是以年代來計算，用得過分還會傷及本源，減少壽命，寧清林就是這類環境。以是不到存亡關頭，無人敢隨便動用，多數隻是以內勁傷人。如果阿伕役阿普曉得動用天賦真氣來對於嶽不群，嶽不群在當時固然能勝，也難以一招製敵。隻是幸虧阿伕役阿普才方纔獲得很多的天賦真氣，尚不曉得像絕世妙手那樣動用天賦真氣傷敵，以是他死了。