第三百五十八章 頓悟[第1頁/共4頁]

而是看其神態舉止，聽其言語靜態，觀其為人行動方能辯白他是何種樣人。

跟著春秋漸長，經曆的世事漸多，就發明這個天下的題目了。這個天下題目越來越多，越來越龐大，常常是吵嘴倒置，是非混合，在理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。令狐沖現在就在這個境地上盤桓不竭。

搶先一人，身材高大，一頭黑髮，頂風而舞，長長的麵孔，神采烏黑，更無半點赤色，端倪清秀。

人到了人生第二重境地時，看山也感慨，看水也感喟，借古諷今，指桑罵槐。山天然不再是純真的山，水天然不再是純真的水。統統的統統都是人的主觀意誌的載體，所謂“好風仰仗力，送我上青雲”。

對統統事物都用一種童真的目光來對待，萬事萬物在他的眼裡都還本來錢原，山就是山，水就是水，對很多事情懵懵懂懂，卻剛強地信賴所見到就是最實在的，信賴天下是按設定的法則不竭運轉，並對這些法則有種信徒般的崇拜，終究在實際裡到處碰鼻，從而對實際與天下產生了思疑。

嶽不群這個時候，感受自已的表情又向前了一步。看山又是山，看水又是水了。恰是：人本是人，何必決計去做彆人；世本是世，不必經心去處世。管他天意又如何，我自橫刀傲天笑。順也罷，逆也罷，我隻做好我本身。(未完待續。)

塵凡當中有太多的引誘，在虛假的麵具後埋冇著太多的子虛，看到的並不必然是實在的，統統如霧裡看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很輕易地令人在實際裡丟失了方向。

因為這個天下本來就是一個圓的，人外另有人，天外另有天，循環來去，綠水長流。而人的生命畢竟是長久的，有限的，那裡能夠去與永久和無窮計算呢？

從今今後，自已當迴歸自已天然的賦性。用心致誌的去做本身應當做的事情，不與旁人有任何計算。“任你塵凡滾滾，我自清風朗月。”麵對青蕪叢生的世俗之事，能一笑了之，還是一笑了之，了了又有何不了。

奔到近處，嶽不群麵前一亮，金光閃閃的，倒是每匹馬的馬蹬馬鞍皆是黃金打就，並且上麵鑲滿了各式百般的珠寶，光彩奪目，非常都雅。

一小我的人生之初純粹無瑕，初識天下，統統都是新奇的，眼睛瞥見甚麼就是甚麼。人家奉告他這是山，他就熟諳了山；奉告他這是水，他就熟諳了水。

古時的先賢大哲們，通過本身的修練，終究把本身晉升到了第三重人生境地。

看山是山，看水是水。這是一種洞察世過後的反璞歸真，這不是每小我都能達到的一個境地。需求人生的經曆堆集到必然程度，不竭的檢驗，對世事、對本身的尋求有了一個清楚的熟諳，熟諳到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。