第三百五十八章 頓悟[第2頁/共4頁]

這兩小我，單從表麵上來看，都有些像是教書先生的模樣，並冇有橫行江湖的豪雄形狀。

回思起自已平生的經曆，在穿越前後，在實際與虛幻之間。即有趣，又風趣。對於人生的觀點，顛末端這很多年的餬口經曆，又多出了一些觀點來。

看山是山，看水是水。這是一種洞察世過後的反璞歸真，這不是每小我都能達到的一個境地。需求人生的經曆堆集到必然程度，不竭的檢驗，對世事、對本身的尋求有了一個清楚的熟諳，熟諳到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。

未幾時，兩騎便已經鄰近，隻聽得蹄聲如雷，兩匹乘馬疾風般的捲了過來。這兩匹馬倒是不比嶽不群之前所騎的那匹大宛良馬稍差。

骨子裡始終還是阿誰小家子氣、冇咀嚼、冇弘願向的小吊絲一枚。

對統統事物都用一種童真的目光來對待，萬事萬物在他的眼裡都還本來錢原，山就是山，水就是水，對很多事情懵懵懂懂，卻剛強地信賴所見到就是最實在的，信賴天下是按設定的法則不竭運轉，並對這些法則有種信徒般的崇拜，終究在實際裡到處碰鼻，從而對實際與天下產生了思疑。

佛家又有雲：‘本來無一物，那邊惹灰塵。’心中有佛法何必有佛珠？這就像是辯證法中的否定――必定――再否定。每一次否建都會進步一個境地。

前人雲：見山是山，見水是水的是庸人。見山不是山，見水不是水的是俗人。見山又是山，見水又是水的纔是真正的賢人。山山川水膠葛到最後究竟孰是孰非並冇有定論。

一小我的人生之初純粹無瑕，初識天下，統統都是新奇的，眼睛瞥見甚麼就是甚麼。人家奉告他這是山，他就熟諳了山；奉告他這是水，他就熟諳了水。

因為這個天下本來就是一個圓的，人外另有人，天外另有天，循環來去，綠水長流。而人的生命畢竟是長久的，有限的，那裡能夠去與永久和無窮計算呢？

一小我倘若逗留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不斷地攀登，爭強好勝，與人比較，如何做人，若那邊世，絞儘腦汁，構造算儘，永無停止和滿足的一天。

隻是在嶽不群眼裡，如何都感覺有些後代大土豪，有錢冇內涵的模樣。

不管是在後代，還是在當代，這兩人的名聲在自已耳中都是一個字，牛。

自已的武功雖不差他們，但是氣度、誌向、才調就遠遠不如他們了。