第一百零一章 禦劍[第1頁/共3頁]

嶽不群的劍法程度一向低於拳掌指擒拿法，首要啟事還是因為華山派劍法的奇特“劍意”之故。單論劍招的話，華山派劍法稱不上極高超，但華山派的以氣馭劍之法，則能力上遠遠強過他派。華山氣宗有“以意馭氣”之說，劍宗也有“以意馭劍”之說，這意便是“劍意”了。如不明此中“劍意”為何，那麼平生就止於一流下品之境。如貫穿到此中的“劍意”，短短光陰便可成績一流上品的劍術。

梁芳使出一把軟劍防護本身，苦苦掙紮著，愛洲久忠的刀法快速鋒利，在防護住本身的同時，還大開大合揮動長刀，擊飛電射而來的飛劍，庇護著冇死的幾名錦衣衛。 ≥ “是正一教。”嶽不群暗自想著，因小時那款聞名流遊戲之故，對這禦劍之術有些畏敬，是以並不上前，隻站在一旁細觀。那飛舞的長劍勁力應當不大，隻是快速靈動難擋，如飛龍普通環抱周身迴旋進犯，偏又不見劍招人影，一不謹慎就成劍下亡魂。那十七柄飛劍更是層次清楚，分進合擊極其淩厲，層層疊疊圍攻一人的話，就是一流中品的妙手也要被飛劍所斬。攻向愛洲久忠的有七柄飛劍，攻向梁芳的卻有十柄飛劍，隻不到一分鐘的時候，梁芳就已滿頭大汗，對峙不住了。嶽不群有些遲疑不前，看這些正一教的黑衣人，都是一流下品的妙手，自已上前不知擋不擋得了這很多的飛劍。不過也不容嶽不群遲疑不前了，那正一教的黑衣人見嶽不群武功短長，短時就擊散了五百兵卒，忙分出十柄飛劍攻來，不讓嶽不群有策劃之機。梁、愛洲久忠這才鬆了口氣，而嶽不群不由苦笑了，現在就是想退也退不了了。

以箏《暴雨金劍指》不能三百六十度防護，加上與明心禪師大戰時，所耗的本身天賦真氣隻答覆小半，《庚金劍決》所接收的臨時天賦真氣總量未幾，不成久鬥。嶽不群隻得棄箏用劍，運使華山派的《養吾劍法》先防護本身。這《養吾劍法》最擅戍守，守中有攻，劍光隻在周身三尺吞吐不定。黑衣蒙麪人圍在四周七到十丈外，決不靠近，掐著劍決遙控飛劍打擊。嶽不群進，他們就退，嶽不群退，他們就進，深得垂釣兵法之妙。嶽不群剛統統身打仗飛劍，擔憂立時放鬆了很多，飛劍之術固然矯捷快淩厲，勁道的確稍小，比不上持劍搏鬥，以是一時也攻不破嶽不群以氣運劍的護身劍光。隻是久守必失，還需截斷擊落那些靈動的飛劍，衝破飛劍之困，停止反擊才行。不過這些飛劍彷彿每把都是上品寶劍，鋒利迅疾，嶽不群的拳掌指擒拿法雖不弱，因是血肉之軀，並無刀劍不入的手套可用，也不敢以手重試諸飛劍之利，破困隻能依托劍法之功。

至於華山派的其他劍法，《希夷劍法》要求視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。乃是華山派某位前輩於華山中的一處秘洞裡所得，相傳是希夷先生陳摶老祖所創。其劍意高深末測，比《養吾劍法》更難懂其意，也一樣難有停頓。《朝陽一氣劍》乃氣宗絕學，能力雖大，卻最重氣勢，一脫手就是必殺之劍，乃華山派掌門段清玄的特長絕技。嶽不群因其殺氣太重，一時冇有好好研討。《淑女劍法》則是專為女子所量身締造的劍法，嶽不群是男人，也不成能貫穿到淑女真意，從而學至大成。就因華山派劍法對悟性的要求太高了，以是嶽不群逐步對其他劍法也生出順從之心，這也是嶽不群這幾年喜用自創白手武功招式的啟事。倒是天山派的《漂渺靈雲劍》和《雪花六出劍》，不講劍意，隻講究招式的能力，嶽不群反而練得更好一些。隻是此二劍畢竟屬於他派的武學，天山派雖滅，但曉得此派劍法的人不在少數，使多了反而讓彆人笑話，以是嶽不群也練之未幾，隻是小成。到現在真正需求劍法之時，反而冇有一門可用之克敵製勝的劍法，讓嶽不群無法的連連苦笑。