第一百四十二章 閒談[第1頁/共3頁]

四人又說了一會話，有嵩山派弟子前來稟告，已經找好了駐地。現在的五嶽劍派同氣連枝，嶽不群和甯中則隻要兩人，天然受邀與嵩山派住在一起。樂厚、湯英鶚前去奉上賀禮後，返來與嶽、寧二人持續談武論藝，好不歡愉。據湯英鶚所說，十三太保中，除了托塔手丁勉、仙鶴手陸柏、大嵩陽手費彬、九曲劍鐘鎮是一流下品的宗師妙手外，其他九位都還隻是二流中上品的妙手。想要入一流之境，還需數年苦功。本日見到嶽不群和甯中則同是一流宗師妙手，大感佩服，謙虛就教起來。

嶽不群大驚，多聞前人有長命之人，卻還從未見過，本日就聽到了一個，如何不驚。嶽不群一陣心動，既敢自稱為鬼醫，又是太醫出身，想必醫術定然不差，有空時倒可前去拜訪就教一番。因而問道：“不知鬼醫所處的深穀詳細位置在哪？前去拜訪可有甚麼講究之處？”

無事時，嶽不群又問及那深穀鬼醫之事，因為殺人名醫平一指尚未出世，卻不知這鬼醫又是何方高人。一旁的湯英鶚講解道：“那深穀鬼醫傳聞本是宣宗朝時的太醫，因宣宗無端暴死而遭到纏累，被貶發配至甘肅。後魔教聽聞深穀鬼醫醫術高超，因而將其救出，迫其入教。但是深穀鬼醫與魔教的理念分歧，不久以後，不知使了甚麼體例退出了魔教，而魔教卻冇有究查。厥後在太行山中的一處深穀中隱居起來，不問世事。本來世人是不會曉得他的，但前年我等大鬨安定州，退走時儘挑巷子行走，偶然中突入了深穀，方遇見鬼醫，才知世上另有這等醫術高超的怪傑。”

至於嵩山派的內功心法，本來隻要一門尚算高超，稱之為《至陽破金決》。傳聞是在北宋末年時所創成的。在元末明初擯除韃虜時才大展雄風，傳下了嵩山一派。厥後與魔教積年爭鬥，才逐步將其完美。又有前輩高人在曆次爭鬥中，因力戰不敵受傷之故，曾逆轉經脈運轉內力搏命一戰，大難不死之下又創出一門《陰火焚魔功》的功法，能力也不弱。

嶽不群計算了一下時候，才說道：“宣宗朝的太醫？到現在起碼有五十四年了，想必很老了吧？”

湯英鶚遊移道：“那鬼醫脾氣古怪，穀口充滿巨毒，隻要一靠近就昏倒疇昔，被那鬼醫捉了出來，要任其擺佈一月之久。固然不會真害了你，但……嶽師兄還是不要去的好。”說著，樂厚和湯英鶚就一陣彆扭不安和淡淡的驚駭。嶽不群想了想後瞭然了，看來又是一個為醫學而狂瘋的人，隻不過這個鬼醫還算有知己，算是將來醫學的前驅者吧，不是那種狂瘋的醫學博士。

樂厚、湯英鶚聽聞後，也同時拍腿大呼“可惜。”樂厚試著說道：“不如嶽師兄前去討回那人蔘，我嵩山派的賀禮轉給嶽師兄奉上？”