第一百四十七章 講學[第1頁/共3頁]

在眾仕子的要求下，嶽不群開書講課，更詳細的講解自已的學說，一說又是一月之久。這日，王守仁發問道：“教員，弟子這一年多來，曾遊曆了江西、湖南、廣東、廣西、貴州、雲南、四川、甘肅、陝西等九地，每地都起碼尋孤問貧了上千人，統共打仗不下萬人，此中感到很多。發明各地官員多數高談闊論，對於治下的百姓不聞不問，胥吏差役暴虐之輩比比皆是……教員，不知如何去做，才氣讓孔賢人所說的大同天下早日到來啊？”

嶽不群點頭笑道：“對，我們的思惟必須跟著期間一起進步，才氣真正瞭解孔賢人話語中所包含的意義。”

祝允文站起拱手問道：“教員，您的意義是不是說，時事情了，情勢就不一樣了？情勢不一樣了，以是我等瞭解孔賢人的話也要不一樣？”

謝迪笑道：“正如王伯安所說的，‘教員立言數百萬，句句皆是至理名言，彆人如能得此中萬字精華，便可稱之為世之大賢。教員如何不是賢人。’小弟不過稱聲嶽子大賢，嶽大哥就受不了，這可不可，嶽大哥要有敢為天下先的氣勢纔是。”

嶽不群笑罵道：“這嶽子大賢也叫夠了，該適可而止了，如讓彆人曉得，非治你個不敬聖賢之罪，而我則是妄稱大賢之罪。”

世人皆盯著嶽不群，甯中則的俏目更是一眨不眨，看嶽不群如何解釋與時俱進。嶽不群一笑，說道：“所謂與時俱進，指的是凡人的思惟與行動要隨期間一起進步，正所謂時移則勢異，勢異則情變，情變則，則瞭解分歧。”

眾仕子皆點頭，如有所思。謝迪插言道：“嶽大哥，你說的意義我都明白，但是我還是冇有想明白我們該如何‘與時俱進’的瞭解‘民可使由之，不成使知之’這句話啊。”

有士子舉手答道：“孔賢人的意義應當是，對於老百姓，隻能使他們遵循我們的意誌去做，不能使他們曉得為甚麼要如許做。”

“哦？”世人皆都感到別緻，與時俱進這四個字還是第一次傳聞。唐寅開口道：“叨教教員，何為與時俱進。”

嶽不群的比方向來粗淺淺顯，但是卻很形象的讓統統仕子都瞭解了其所要表達清楚的意義。嶽不群又道：“這個期間遵循孔賢人的說法就是‘民可使由之，不成使知之’的階段，就是能夠讓百姓跟從著走，不必然要讓百姓曉得這是為何如此。這個階段可稱之為發矇期間。第二個階段，就是孔賢人所處的春秋戰國期間。在這個階段，恰是中原汗青上第一次文明廣為傳播的期間，百家學派紛繁著書立傳，收養門徒，展開了一場轟轟烈烈的百家爭鳴盛典。此時，文明知識由世卿士大夫，逐步向士與國人傳播，百姓的文明素養比起太古洪荒期間已然大有進步。在這個期間，孔賢人的話實在已經變成‘民可，使由之；不成，使知之。”(未完待續。)