第四十九章 考驗[第2頁/共3頁]

文綬非常正視國泰這個兒子，當時他接到動靜後，當即乞助於大祭司，養兵千日用兵一時，阿誰大祭司非常明白這個事理，當時他就說道：“公子現已撤職查辦，於秋後問斬，光陰未幾，唯有找座大墓葬其睡枕、被褥、衣物及鞋襪四大件於原墓主棺中，在他被斬首的第七日回魂時封其靈魂於棺內，然後對棺施法三年，您為子守靈三年便可起死複生。”

“百裡平壤六合銜，也無江河也無緣，胄命若曾眠於此，敢問仙居在哪邊？”老邁爺似在喃喃自語，又彷彿在問我，眼睛從書籍上移開，長歎一聲把書還給我。

我聽到這首詩後比較吃驚，冇想到這老邁爺固然其貌不揚，卻竟然是個裡手，還是個大裡手。能碰到這類人的確就是我的福分，我一向想要找小我好好交換一下，但這麼多年底子就冇阿誰機遇，現在有這麼一個前輩高人在這裡，我豈能等閒放過？

大祭司的才氣文綬堅信不疑，感覺大祭司說的很有事理，因而就全權拜托大祭司停止辦理。

殘卷中所記錄的也就這麼多資訊，且非論血祭還魂的實在性，就從卷中所流露的以星象在平原尋龍點穴，就足以答覆老邁爺的題目。

本來統統都是那麼地順理成章，國泰被斬首的第七天，大祭司將墓仆人從棺中移除，然後放上國泰的睡枕，並用寺廟的香灰絆水做了個泥人，泥人塑形燒乾後就在泥人身上謄寫國泰的生辰八字，併爲其穿上衣服鞋襪，放在棺中，最後蓋上被褥。

棺木四周擺放了四個銅鼎，這就是祭司安插的法陣，然後祭司盤膝於棺前，開端施法。畢竟國泰是朝廷的罪人，遵循當時的法律可不準家眷安排靈堂，以是國泰的父親文綬開端吃齋戒酒，在地窖偷偷設置香案，每日一旦有空就上香禱告。

殘卷記錄，乾隆四十七年，山東巡撫國泰和於易簡虧空庫帑案發以後，弘曆命和珅、劉墉和錢灃查辦此案，因為國泰之前是和珅的翅膀，以是和珅想要包庇他，誰知被錢灃發覺並留下證據，和珅無計可施，因而暗裡密報國泰的家眷，讓他們想體例儘快將國泰救出來。

從目前情勢來看，對於書中所觸及的東西要麼隻能本身咀嚼冥思，要麼就隻能跟老一輩的裡手交換，想要找到春秋相仿的知己？我隻能表示‘嗬嗬’了。

大祭司也於文綬滅亡當日一併入了鬼域，他一向冇有奉告仆人文綬一件事，實在，大祭司的陣法叫血祭還魂，用大祭司的精血，來還國泰的魂，一旦國泰重生，就是大祭司的死期，這是一種逆天改命的險惡法咒。