第一千二百三十一章 五帝治世（再續）[第1頁/共3頁]

固然統統人都說舜好，但是堯感覺還是目睹為實的好。

而天下進入大禹期間，經曆了其他三皇四帝的管理，人族已經有了亂世的跡象。

舜在位期間，獨一留給先人的便是孝道，至於其他功勞，都被大禹所代替。

畢竟如果眾口鑠金，最後落在廣成子和舜身上的功德氣運就會減少。

而龜靈聖母倒是身故道消，連循環的機遇都冇有。

父親瞽叟是個瞽者，心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟象桀驁不馴，幾小我通同一氣，必欲置舜於死地而後快。

當然，所謂是兼聽則明，偏聽則暗。

實在廣成子不曉得的是，修羅皇這一次底子就不是大禹之師，隻是師兄罷了，真正的人皇之師乃是方青山，如果曉得這個，恐怕連牢騷都不敢有了。

是以，兩人在發明端倪的時候，便想要打壓一二的，可惜人算不如天年。

而興風作浪的妖族，固然冇有準聖中前期，但是準聖初期倒是不缺的。

可惜，他固然也是人皇之一，並且，還是五帝之一，但是不要說和三皇比擬，便是與帝嚳比擬，也差了一分。

但是舜卻涓滴冇有是以而健忘孝道，孟子便曾經假想過，如果瞽叟殺人被捕，舜雖不會操縱權力粉碎刑律而將其赦免，但必然到監獄裡偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了共享嫡親之樂而忘記天子的職位。

對此，通天也非常無法，隻能暗下決計，今後多多存眷一二。

再加上有了方青山的指導，修羅皇的教誨，大禹本身的資質不凡，在他的管理下，人族倒是真正的進入了亂世。

固然大禹是他的臣子，按理說功績簿上也有他的一份功勞，但是這類臣子倒是已經功高蓋主了。

他當然經心管理水患，身為榜樣，鑿山通澤，疏導河道，終究治服了大水，使天下群眾安居樂業。但是，當此之時，天下卻傳播著“四海以內鹹戴大禹之功”，“天下明德皆高傲禹始”，固然閃現出前所未有的清平局麵，但是功績卻大多被大禹所占有。

而多寶和廣成子即便是拿著教主珍寶，隻要冇有將妖族困起來，他們打不過，想跑還是很輕易的。

這倒不是說舜的才氣不可，隻不過，他的光芒都被一小我所諱飾了。

這就是傳說中的娥皇女英共侍一夫，千古嘉話。

這和帝高陽在位期間，倉頡造字是不一樣的。

他們那裡曉得，大禹背後竟然也有人。

這也是一個狠心的人，或者說他已經看出了一點端倪，感覺舜是奇貨可居。

故而，她們兩人的災害不成同日而語。

廣成子和舜天然也不例外，特彆是這類事情還不但是名聲，更是事關好處。

可惜，曉得又如何？情勢比人強，也隻能打落牙齒活血吞了，再多不甘也隻能忍著。