第六章、大司馬之心[第2頁/共5頁]

實在裴該本來對劉隗並冇有太好的印象，因為在汗青上，司馬睿父子本有抖擻之誌，惜乎識人不明，先用刁、劉，後用庾亮，兩次想搞中心集權都失利了，導致東晉就此完整淪落為主弱臣強、世家用政的局麵，直到劉寄奴跳出來殺得人頭滾滾……他此前支撐劉隗，實在首要目標是為了減弱琅琊王氏的權益，最好江左政權兩派內鬥不休，那就不會再來掣肘本身於北方行事了。

荀崧忙著籌辦貓兒和楊清的婚事，而裴該也於不久後公然命令，以此前悍拒沁水斷後之功，晉升楊清為上尉，命其代替陳安，為樞部掾郭默之副。荀崧還感覺不敷，乃通過朝中舊吏請尚書製詔，拜楊清為揚威將軍。

這純屬一拍腦袋，臨時想出來的主張，裴嶷倒是不打磕巴，當即通過了。不過在裴嶷、裴粹，乃至於荀崧等人看來，大司馬竟然想要變動曆法……則其心不問可知也！

劉隗倉猝辯白道：“大司馬在長安，於江左政事一定熟諳。今朱門日趨坐大，丹陽大王政令幾近難出建康王府。且北僑南貉，肆意奪占田土，逼良為奴，建康幾無可用之兵，府庫亦空可羅雀，實在到了不下猛藥，則痼疾難瘳的境地了！

劉大連本來打算先去洛陽的，但是再一揣摩，王敦手裡捏著司馬睿的召兵之令，以及奪職本身和刁協職司的書狀，所行堂皇正大，估計這狀一定能夠告得贏……特彆他過江後先逃去開陽，憑藉徐州刺史卞壼，卞望之闡發過後，也感覺就目前狀況而言，這口苦水你隻要自家生嚥了……

按照董仲舒的說法，古來正朔分黑、白、赤三統，於曆則對應建寅、建醜和建子——秦朝建亥，美滿是瞎搞，以是才鼎祚不長。隻是不消一月當歲首，如何著也感受怪怪的，是以中國自東漢複辟以降，大多數時候還是用的建寅——曆代曆法，直到明天的農曆，也纔會被統稱為“農曆”。

所謂“正朔”就是“正統”的意義，用以彰顯本王朝受命於天，按照儒家的研討——實在是附會——自古以來，改朝換代都要改正朔，換言之，就是重訂曆法。

既然如此，則劉隗貌似還算有效——起碼有過在朝處所的經曆，比本身從關西新召上來一些知名流人要強很多了。因而好言安撫，即將劉隗留在身邊，並且嘗試如裴嶷所言，建立近似門下省普通的行台機構。

還是那話，不以一月為歲首，實在費事，以是冇過幾年，便又改回了建寅。但是顛末這麼一番折騰，學者們紛繁起而點竄舊說，比如王肅就主張夏、殷、週三代互改正朔，不過是一時權宜之計，且夏朝之前——包含傳說中的炎黃啊、顓頊啊、堯舜啊之類——滿是用的建寅。因而偏向於王學的司馬家在篡魏今後，就並未更改正朔。