第三十九章、洛中之山甚是無趣[第2頁/共5頁]

庾翼撇一撇嘴道：“這那裡能夠稱之為山？不過一小丘罷了。洛中自有山，在城北也……”這指的當然是北芒山啦——“然以弟看來，洛中之山固然蔥蘢，論雄峻卻不如關中之山，論清秀，又不如我……又不如江南之山了——此番出遊，甚是無趣。”

即以圜丘祭天，方丘祭地，明堂祭上帝——裴該特地把天神、地祗給虛化了，且將上帝劃一於人文鼻祖黃帝，把鄭玄所謂的五帝全都掃進了汗青的渣滓堆。並在去歲冬至日，停止了華朝的第一次國度級祭奠——圜丘祭天。

李矩還想再勸，卻被衛夫人暗中扯了扯他的衣袖，隨即笑道：“所謂‘仁者樂山，智者樂水’，既然逸少、稚恭慕仁，夫君可使自往。”

衛夫人悄悄歎了口氣，就說：“今南北分途，長江為隔，彼在洛陽，如人質，如囚徒，其父兄皆在江南，逢此嘉日，豈有不想望之理啊？乃欲南向登山，遠眺長江，雖不能見，聊舒渴懷也好。”

在這類環境下，自矜自大便根基上與裴該無緣了，乃見歌功頌德之奏，唯覺噁心，於上奏之人，根基上就算是打入了正冊，再想升遷，難上加難。

倆少年說金穀澗我們去過啊，冇啥好玩兒的，並且聞名遐邇的金穀園又被梁氏所占，不久前送給了裴公（裴嶷），裴公道在大興土木改修，必定也進不去——“小子等請往城南一行，欲登委粟而觀山景也。”

不過委粟山上的圜丘、洛陽城東南的明堂，另有城北的方丘，早都已經殘破不堪了，此前祖逖重修洛陽城，也還冇工夫把這些配套設施給搞起來。因而裴該本著儉仆的原則，就光在舊址上修複明堂和方丘了，卻將圜丘移到受禪台上——台基是現成的呀，並且台上施工也比登山要省錢省力很多。

李矩這才恍然大悟，不由也感喟道：“裴、王之間，曾有姻戚，本是一家，竟隔南北……以王茂弘之智，豈不知局勢已定，而江南不成守之理啊？早早降順，黎庶得安，家人亦可團聚——這必是王處仲迷戀權勢，特地阻之也！”

前人例在三月巳日，前去水邊沐浴修禊，也就是操縱淨水來袚災祈福。但到了魏晉之時，起首規定了三月三日為節，而不管是否巳日，繼而節日目標逐步被遊春踏青、娛懷騁情所代替——說白了，就是演變成了國立春遊日。

拉返來講，委粟山上既無圜丘，布衣百姓自可登山覽景，因而王羲之和庾翼二少年便在兵卒的庇護下、奴婢的奉侍下，經洛水浮橋而向委粟。