第四十一章、司馬睿的哭訴[第3頁/共5頁]

這時候的建康城內，又連續有臣僚上奏，懇請司馬睿踐天子位，乃至於編造出司馬鄴已經被華人行刺的動靜。那麼既然故天子已經冇了，晉之天下，不成無主，大王您又豈可不紹繼祖宗之業，即位稱帝呢？您瞧，就因為但稱晉王，而不肯踐祚，導致我們跟巴氐都冇法來往，導致劉琨等忠臣終究投入華人的度量……

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關頭是現在江南之兵，七成都為王敦所掌控，屯在中遊，另有三成是吳興周氏等處所豪族武裝，建康城內衛戍之卒，尚不敷四千人。王導多次謀圖打造一支能戰的王家禁衛，卻總受王敦的掣肘乃至是禁止——王敦之意，建康冇兵，我手上有啊，要不要派點兒疇昔？茂弘你又不如何懂軍事，何必本身募兵呢？

裴該不置可否，隻是說：“且先押來，候朕一見，再定懲罰不遲。”

實在司馬睿倒是小瞧了王導，王茂弘實有保晉祚而守江南之誌，之以是攛掇司馬睿稱帝，也是想要穩定江南民氣，拉攏和安撫土著。他當然常在府內大宴賓朋，首要目標也不是吃苦——不解除其彆人確乎在醉生夢死——而是便利與平輩共議國事。

這一日王導就又宴客了，來賓皆江東俊彥，包含賀循賀彥先、周顗周伯仁、薛兼薛令長、紀瞻紀思遠、陸曄陸士光、戴邈戴望之，另有王彬王世儒、王邃王處重劃一族兄弟——藉口是為會稽太守諸葛恢諸葛道明拂塵洗塵。

更要命的是，建康城內大小官僚，目前一門心機都撲在勸進上了，就冇幾小我真擔憂華人來侵，努力於江防扶植的，彼等在王府相互攻訐，歸自邸則宴飲清談，就這類德行，將來又拿甚麼來抵抗華人呢？

石勒就是以而狐疑裴該信佛，特遣竺法雅來勸說退兵，當時裴該確切聽那和尚講了很多的教義，觀其表示，彷彿並不覺得然，但若說左耳進，右耳出，連一個字都冇能聽出來，絕對不加以考慮，又一定過分一廂甘心了吧。

不管玄門還是佛教的流行，其根由都是人們在亂世中看不清前程地點，故而尋覓精力依托罷了；而既然中原已定，華朝的大小臣工，除非疇前就曾受其影響，不然不到垂老邁矣，驚駭死之將至的時候，多數不會去信教——因為佛、玄門義，很多方麵跟孔教是有所牴觸的啊。故而裴嶷、熊遠等人感覺佛教不是甚麼好東西，愚笨土風信奉也就罷了，倘若天子亦受勾引，日趨遠儒而崇釋，那可如何是好啊？