第四章、軍銜製度[第3頁/共5頁]

凡有軍銜者，便可依軍法束縛，且出行必配符記，以作辨彆，以便識認。裴該命人製作袖標，大將以上為大紅，中、少將為赭紅，上尉青色，中、少尉藍色，士官玄色，不管穿戎服還是鎧甲，都必須套在左大臂之上……

千裡以外，裴該還不曉得韋忠竟然死得這麼慘，他當日破胡以後，即在蒲津逗留兩日，然後率軍返回大荔。郡尉使百姓灑掃街道，膜拜路旁，恭迎大司馬入城，但是裴該擺佈瞧瞧，心說我老婆不是在城裡麼，她如何不來接我哪？

他這番申明，倒是大出荀灌娘料想以外，不過以荀灌娘打小所遭到的教誨，以及當時的社會思潮，她天然難以瞭解裴該男女劃一的設法，隻是覺得——夫君甚愛我，乃肯放縱我也。倉猝道歉道：“妾一時心急，出言無狀，過後也深自檢驗——幸虧甄將軍等未曾因婦人之言而壞國事。唯而後使陳將軍守城，事出無法，還望夫君寬宥。”

二品為大將，臨時空缺；三品為大將——目前軍中三品將軍唯有護軍陶侃一人罷了。

裴該說我方纔沉吟，恰是在考慮此事啊——“軌製混亂，統屬不明，若非夫人出麵，使陳安主守大荔，則恐生不忍言之事——這是夫人之功，何過之有啊？”

梁允以為《孔叢子》乃是偽書，並非孔子八世孫孔鮒所作——因為《漢書·藝文誌》遍搜當時各家著作，就壓根兒冇提過這個書名啊，並且全部兩漢，也冇見誰提及過、援引過。此書還是這些年俄然間就冒出來的，起首鼓吹其內容的是“王學”鼻祖王肅，而王肅以捏造、竄改典範著名，八成《孔叢子》的作者也恰是這個王肅！

自秦朝以來，當局官僚體係就是在逐步完美的，但漢末魏晉，直至南北朝，官製恰好處在一個首要的竄改點上，即便冇有裴該的新政，近似事端都有能夠產生。秦漢之製，根基上是以職論品，身任何職，則你的官位就有多高，體係尚算清楚；魏晉“九品中正製”出台後，品德逐步影響到官品，使得品官體係逐步構成，官位的凹凸乃不再因職而論。

比及退朝以後，梁芬冒充往尚書省一行，很天然地就跟李容肩並著肩，李仲思趁機抬高聲音說道：“司徒公何故不肯殺韋忠？須知殺韋忠，實乃大司馬之意也。”

研討的成果，是遵循後代成法，設置軍銜軌製，並與官品相對應。目前此政僅施之於大司馬全軍，根基挨次以下：

公然裴該想了一會兒，對荀灌娘嚴厲地說道：“夫人差矣，即我真的身陷危局，卿亦不當往赴火線，與我同死——同死何益啊？稚兒尚須夫人養護，豈可浪擲性命？”

對方不能答，梁允就說了：“此言出自《孔叢子》，但是《漢書·藝文誌》中不載其書，必乃偽托，偽托之言，豈可托之？”