第五章、二策[第1頁/共5頁]

祖納聞言，雙眼略略一眯，心說這小兄弟公然日趨成熟起來了，竟有這般見地，不輕易啊……倘若他的本性也能更成熟一些，那我就無憂了。

當然也有特地往陰暗裡揣摩的，說裴該是為了盤據關中，稱王稱霸。對於這類論調，最強有力的反擊就是：“汝以大司馬為袁本初乎？但是劉伯安安在啊？”

自從曹孟德“奉天子以討不臣”以來，手捏天子，就成為絕大多數士人所認定的擅權的獨一起子。那麼裴該不把天子留在身邊，不操控天子，就不能思疑他有甚麼野心吧。盤據關中，豈如推戴天子而操弄天下來得風景啊？裴大司馬何必取此下策？

他用心不說話，等著祖納詳加解釋——

因此在祖納身上，明哲保身的氣味是比較濃烈的，本日亦是以而警告祖約——你可千萬彆胡來啊，以防蹈了毌丘儉、諸葛誕等人的前車之鑒！

對於裴該為甚麼留台關中，朝野高低存在著多種測度，最常見是往好的一方麵想：因為胡寇主力在平陽、河東，直接威脅關中，則若不使重臣鎮守關西，極易蒙受胡寇擾亂，倘若雍州有失，河南就會墮入兩麵受敵的窘境了……

祖納聞言，身子略略一震，隨即垂下頭去，撚鬚沉吟不語。

祖納思前想後，終究決定：“卿言二策，一定可行，但一定不成言——對國度來講，倒也算是正論。隻是……不當由為兄言之啊。”

成果你瞧，裴該在關中先伐司馬保，覆敗劉粲，繼而複收平陽，打了好幾場大仗；而咱家在黃河南北纔打了一場罷了，且未能全得河內郡……

要說祖納祖士言，也能夠算是晉朝的忠臣，但忠臣不即是直臣，直臣會不顧身家性命，蒙著頭朝前衝——比方說晁錯，終究天然冇有好了局——而儒家所謂忠臣，則講究“道不可，乘桴浮於海”，是有能夠畏縮的。

他偶然候就在想，三兄你為啥隻存眷軍事啊？豈不知唯國富纔可兵強？豈不知唯軌製應時順人，纔可使國敷裕？倘若你肯事事為我撐腰，使我在尚書省內能夠一言九鼎，早就把這個國度給搞好了……到時候足食足用，你再練習兵馬，必不減色於關中的大司馬全軍也。

當然啦，固然也希冀竄改，但倘若裴該身在洛陽，主持改革、變製，祖約是必定會跳出來反對、禁止的，因為他跟裴該的治國理念不儘不異，裴該在關中搞得那一套，以祖士少之見，多數都是亂來。

祖約較著躊躇了一下，終究還是誠懇答覆道：“在弟看來，裴文約之以是棄世子於洛，而自留關中，是為變製也……”

那麼倘若裴、祖共居一朝呢？裴該如有啥行動，他祖士少肯等閒從命嗎？以己度人，必定衝突頻生，乃至於終究會導致兩邊分裂啊！

祖約是有備而來，所言二策，全都出乎祖納的料想以外，發他疇前所未想。祖士言沉吟少頃，不由問道：“如此，便可防微杜漸麼？”