第二十一章 木裡大寺[第2頁/共4頁]

“聽到神路圖在木裡王府裡，對於東巴文明很上心的我就留了心眼，想著如何從木裡府裡把這不曉得放哪兒的神路圖找出來，不說要規複東巴教的昔日榮光，起碼能把東巴文籍交還給需求它的納西族們，如許才氣酬謝納西族養父對我的哺育之恩。”

又一回想，這撿來的女人，不曉得啥環境呢，本身也假裝是個好人，那就持續裝下去不能做了禽獸。這一想，遂收回了綺念，看著小說，聽著水聲，認識漸漸恍惚地睡著。

“歸正我時候多的是，明天你們不是去木裡大寺嗎？我跟著去觀光下就是。”她倒是想得挺好。

我伸手把被子拉了蓋她身上，木裡溫差大，遲早挺涼的，這彆搞得抱病了我是照顧呢還是扔下不管？也冇叫她，到紮西屋裡叫上紮西，隻開了我的吉普，肚子隨便墊了點，開車直奔木裡大寺而去。

1：木裡大寺有一整套嚴格的構造體製，最高權力機構是“根鬆會”（長老會），該會由“西根”（總長老）為首級，執掌全寺宗教、行政辦理大權。擔負西根，須是宗教梵學上的大拿，具有職位和社會名譽，由全部僧眾集會通過才被承認。

對著“西根”又是膜拜又是鞠躬地感激出來，和紮西的上師又是膜拜又鞠躬地彆，看時候近中午，臨時彆去康塢大寺了，歸去木裡，吃完飯再說吧，我也要去看看那二逼女人不曉得還在不在呢。

不測的是竟然奉告我們上師願定見我們，我們歡暢又不測，把雪佳扔在寺外讓她自個兒去康塢山上亂轉，兩小時後在寺門口見，我們跟著門房去見上師。

紮西又道：“我想到因為民族融會的啟事，看藏族裡是不是有人曉得納西族東巴的事，我就去木裡大寺裡問了我的上師，他也不清楚。然後我就托他幫我向‘根鬆會’的‘西根’（注1）探聽，也冇聽他傳出切當動靜，明天早上他電話我讓我明天去聽動靜。我估計到時能傳來一點有效的資訊。”

她見我睡下有些手足無措，不知是該睡覺還是該本身去逛逛，畢竟下中午候還多，就如許跟我一個陌生男人窩一個屋裡不免會出事，這弄得她站也不是坐也不是，最後還是睡意占了上風，倒床上合衣躺下，拉被子蓋上。

又是一個多小時才趕到康塢大寺，報上“西根”上師的大名，等著人去通報。我們對於見到“西根”的上師冇報多少但願的，畢竟這些修行的人，年紀一大把的時候越是感覺修行的時候長久，大部分都是在修行啊修行，見人他們是冇多少興趣的。

我點點頭：“明天去木裡大寺看看環境再說，這博窩鄉必定是要去，尋訪首要，命更首要，我們籌辦好了纔去。”

註釋：

我不由又歎了氣，隻要跟東巴履汗青有關的事，現在總有洛克的影子在內裡，特彆是跟靈魂往生有關的，都與他有了乾係。這小我成了我尋覓《東巴往生經》超越不疇昔的一個坎。