第二十一章 木裡大寺[第3頁/共4頁]

這一覺我們倆睡得那叫一個昏入夜地，直到下午五點擺佈紮西拍門才把我喚醒。起來後渾身舒坦，這把明天早晨的覺全補上了。

我見二逼妞也跟著我回堆棧就問道：“你不是來旅遊的嗎？如何不去玩？”

我們穿過“措欽”，中轉前麵的“西康”，紮西悄聲說“西根”大長老在這兒。在如許的嚴肅下，我大氣也不敢出，隻曉得跟著他們，他們停我也停，他們鞠躬我也鞠躬，他們走我也走。

早上我醒來時已是近八點，穿戴內褲就進了衛生間洗了個澡，出來時見她還睡得惡形惡狀的，被子不知被踹到哪了，寢衣下白白的大腿晃得我目炫，寢衣內鼓鼓囊囊的挺有料，一隻手上卻握了把不曉得哪兒找來的小刀。看來這女人固然同居一屋，這警戒心可一點也冇減，還曉得防身，隻是現在如許，拿刀有效？把她扔街上估計都不會醒。

“正幸虧三十年代的時候，我聽到一個本國人在招募翻譯，而這小我跟木裡王乾係很好，能夠常常出入木裡王府，像我如許既懂納西語，藏語，還會東巴文的人，一去頓時就被他聘成了他的翻譯，由此也有了各種機遇進入木裡王府。”

三人又是一頓耗牛肉火鍋，吃完也冇歇息，開著車持續往康塢大寺去了。

“聽到神路圖在木裡王府裡，對於東巴文明很上心的我就留了心眼，想著如何從木裡府裡把這不曉得放哪兒的神路圖找出來，不說要規複東巴教的昔日榮光，起碼能把東巴文籍交還給需求它的納西族們，如許才氣酬謝納西族養父對我的哺育之恩。”

老喇嘛沉吟了會道：“從永寧土司把木裡贈與活佛後又被封土司，他冇想到的是納西族在木裡就漸漸冇有了儲存空間，東巴的日子天然也不好過。收養我的納西人就是個東巴，他教我學東巴經，我才曉得東巴教裡的大東巴把握的《東巴往生經》是個甚麼樣的經文，以是很長時候內我就四周彙集關於神路圖和《東巴往生經》的質料，我差未幾在十四五歲的時候，按照質料得知，實在早在十九世紀五十年代擺佈，神路圖就被木裡王收進了本身的府中，至於《東巴往生經》的傳承到甚麼樣，我就不曉得了。我也就這事問過我養父，他說，二十世紀初時，大東巴還在木裡呈現過，到二十年代時估計大東巴早就不在人間。”

這麼老的老頭另有上師這倒是讓我們冇想到，問起他的上師，說冇在木裡大寺，倒是在康塢大寺，得，冇說的，趕去康塢大寺吧。

我哦了一聲，冇理她，脫了衣到本身床上睡下，微微閉上眼瞅著她。

我伸手把被子拉了蓋她身上，木裡溫差大，遲早挺涼的，這彆搞得抱病了我是照顧呢還是扔下不管？也冇叫她，到紮西屋裡叫上紮西，隻開了我的吉普，肚子隨便墊了點，開車直奔木裡大寺而去。