第七章 大風歌起[第2頁/共4頁]

想著剛纔小木說的話，我纔想起這是為納西族殉情的男女靈魂接引所停止的祭奠，老東巴唱的是引領這對癡情男女進入玉龍第三國所唱的《大風歌》！傳聞當人間相愛的男女如果因世俗啟事不能相守，那他們就相約殉情，或是在樹上吊頸，或是一起跳下殉情崖，如許，他們就能達到冇有煩憂、永久相親相愛的的神仙之地玉龍第三國了，他們的親報酬了讓他們達成慾望，須請東巴為他們唱大風歌作為靈魂的指引，如許他們才氣找到去玉龍第三國的路。

我聽到大師都發作聲沉重的感喟聲，本覺得有些但願的時候，成果又成了泡影。

不到十點即到了楊教員家，他在門口驅逐我們，他看著近七十歲，一頭白髮非常精力，見到老紮西相互擁抱，說了些好久不見的話，然後老紮西向他先容了我們三人，楊老頭把我們迎進家裡，我拿出那捲畫遞給他，他展開後細心看了半天，把畫再合上，又沉默了一會說道：“紮西說得冇錯，之前我有過如許一幅畫，但不是原畫，隻是吵嘴的照片，那些東巴字每個都有照片，一共八張照片，我是從寧蒗永寧鄉文明站彙集到的，當時我在那兒事情，照片的持有人是個本地的老摩梭族，叫賓瑪阿姆，說是在他父親的遺物裡找到的。獲得照片的時候大抵是在二十年前，照片的拍攝體例用的是非常老式的暗箱相機，照片比較恍惚。以後我研討了這些東巴字近十年時候，也冇研討出甚麼來，那八個字跟這八個完整分歧，應當不是一幅畫的，但又有共同之處，比如畫的體例都是一脈相承的。”

幸虧玉龍雪山這一片都是光禿禿的冇甚麼樹木，就是冇有路我們這麼走著卻也不感覺太困難，也不敢走得太快，走一段，又停下聽聽聲音傳出的方向然後再調劑下再走，如此逛逛停停嗑嗑絆絆地走了近半小時，也不曉得走到了哪個處所，聲音越來越大，這時再聽這聲音，卻不是慘叫，而是一聲高一聲低的唱吟。

又走了一段，火線黑暗裡高聳地呈現一棵大樹，在這光禿禿的山地顯得是那麼高大，再走一段，樹下能夠看到火光搖擺，火邊圍坐著一群人，看去有近二十人，中間正有一小我手拿著法器跳著東巴舞，走近藉著火光看去，那人不是木老頭是誰？

漢斯對著我倆笑了笑，有些對勁他驚人的出場嚇到了我們，看他模樣，實在也很不測會在這兒見到我，隻是因為他們先到，我後才摸來他們先看到我們有了心機籌辦。

我們聽聞大喜，如果又多了八個完整分歧的字體，遵循木老頭教的體例，那破譯出這畫奧妙的機率就會大大增加。