第十一章 長生不老[第1頁/共4頁]

我們都沉默著好久冇說話，因為實在不曉得說甚麼才氣表達父愛如山，也隻要父親纔會為了本身的孩子丟棄統統，哪怕是生命。

想想也是，如果連在‘鬼獄’那段時候的靈魂都重生了，那就分歧適均衡之道了。

老東巴呼了口氣：“我父親當時哀思欲絕，看著本身敬愛的兒子的屍身躺在本身麵前，白髮人送黑髮人的痛苦、對我將來成績的希冀讓他決定鋌而走險，為我停止往生祭奠。”

我們都長噓了一口氣出來，每小我腦筋裡都在儘力消化著老東巴所說的這些，這天下太多我們所不體味的東西了。

“靈魂往生是冇偶然候限定的，將死未死時亦可，剛死時亦可，身後多年亦可，滅亡時候最高能夠在身後81年讓靈魂往生，當然，時候越長，勝利的機率越小。另有就是五年後才招魂往生也是因為我父親要等一個契機的呈現，唯有等阿誰契機呈現了，神路入辯才氣閃現出來，以是，招魂往生祭奠的前提是非常刻薄的，並且《東巴往生經》招魂另有一個最首要前提……”

我們聽得悠然神馳，尋求長生是這天下從古到今統統人類的最高目標，從始天子至***，都胡想著本身千萬歲而長生不滅，如果曉得這《東巴往生經》能讓人達到這長生的目標，這人間不曉得要有多少報酬達目標而不擇手腕了？隻是這往生的前提太刻薄，一次往恐怕堪比登天！錯了，登天現在彷彿也不難了，而要締造這麼多前提比登天難度大多了。

老東巴道：“按《東巴神路圖經》上所描述的，我的靈魂那五年是在‘鬼獄’裡存放著，但那五年我卻冇有任何的影象，找回的靈魂影象隻限於我在人間這段的，不包含在‘鬼獄’的那段時候。如果這段影象也能重生出來，那這關於天國鬼獄的描述估計會完整的顛覆了。”

“隻要一個東巴能把握《東巴往生經》，上一東巴通過一些比較特彆的體例，把這一套重生儀軌和《東巴往生經》記實在一種特彆的東巴紙上，然後指認出一個傳承人，這個傳承人會獲得統統東巴的同意，享有將來獨一傳承《東巴往生經》的權力，隻要當上一代東巴身後，東巴們通過某種祭奠顯影出重生儀軌和《東巴往生經》，然後由傳承人擔當為這一代往生經東巴。能夠說，能傳承《東巴往生經》的東巴，就是公認的最聰明大東巴。”

漢斯歎道：“實在重生就是找回影象與思惟的一個過程，精神反而是不首要的，冇想到《東巴往生經》的祭奠竟然連精神都能重生返來。東巴教真的是太奇異了。”

漢斯俄然插話道：“我在彙集質料時曾發明，在麗江、永寧、木裡三地汗青上都呈現過超長命命的人，我發明這個質料後模糊感覺這跟東巴教有很大乾係，現在看來把他們的長命與《東巴往生經》聯絡了起來公然是對的。並且在洛克的紀行裡曾記敘過，木裡有人活了兩百多歲，以此為原型，希爾頓才寫出《消逝的地平線》一書裡的老喇嘛（注1）。吳，這就是早上我跟你說的有人重生過的證據。”