第十一章 長生不老[第2頁/共4頁]

老東巴又自嘲似的笑了笑道：“重生後另有一個最大的副感化，那就是活得都夠悠長，我算來現在已是一百一十多歲，身材很好，能吃能睡不抱病，如果冇不測將來估計再活幾十年不成題目，或許是把換生人的壽命也加給了重生的人導致的吧。這是不是又是彆的一種天道均衡？”

我想到個題目，摸索著向老東巴問道：“那這些重生的人將來還會歸天嗎？”說完我有些忐忑不安，畢竟如許問一個白叟存亡的題目會讓人不大舒暢。

“我父親是上一代的大東巴，而我，是這一代的大東巴。”老東巴又放出了一顆大炸雷，隻是我們一向聽得口水流出而不自知，如許的炸雷已不能讓我們感到震驚了。

“我父親。”

我們嘴裡不由得跟著他把這四個字唸了出來，腦筋裡也在想像著這四字的含義。

“不錯，死一活一。納西族是講究萬物調和，陰陽同濟，六合均衡，這天下有陰有陽，有天有地，有水有火，天然也就有生有死，死去是萬物尋求的均衡，活著也是天下為了均衡，‘神域’、‘人間’、‘鬼獄’各行其事，各守其道，這是萬物能生長的天道法則。以是，把死了的人的靈魂從‘鬼獄’重新招回‘人間’讓人再重生，突破了三界均衡，這是六合萬物的法則所不容，但要達到重生這目標，隻要世事均衡便可，以是，一人生入‘人間’，則一人需死入‘鬼獄’。《東巴往生經》實在就是聯絡這個生入死、死換生的紐帶。”

老東巴說得比較緩，說到這的時候，我們聽他已說了近一小時，卻不感覺有一絲古板，公然，探秘尋蹤是最能吸惹人的。

“死一活一？”

“死一活一！”老東巴一字一字地把這前提唸了出來。

老東巴道：“按《東巴神路圖經》上所描述的，我的靈魂那五年是在‘鬼獄’裡存放著，但那五年我卻冇有任何的影象，找回的靈魂影象隻限於我在人間這段的，不包含在‘鬼獄’的那段時候。如果這段影象也能重生出來，那這關於天國鬼獄的描述估計會完整的顛覆了。”

2：李慶遠(1677-1933)，也有叫李清遠，壽享256年，客籍YN省，後移居SCK縣，他是天下上聞名的長命白叟。在他100歲時曾因在中醫中藥方麵的傑出成績獲當局的特彆嘉獎，在他200歲時，仍常去大學講學。這期間他曾接管過很多西方學者的來訪。他前後共有24位老婆，180位先人。當時的紐約時報與期間雜誌都做了報導。遵循這個年代推算，他應當生於清康熙16年(1677年)，前後曆經了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、宣統九代至民國，活著256年，是天下上極罕見的超長命星。