第四章 神路往生[第2頁/共4頁]

我聽著有些驚呆了：“這不就是現在收集小說裡很風行的穿越？或是那些仙俠小說裡所說的奪舍？”

我出來追上小張他們，大師都冇了說話的興趣，隻曉得趕路疾行，走了半個多小時到了公路邊，又上了停著的奔馳商務車向東巴萬神園而去。

“《東巴往生經》？”我愣了下，回想了一下首：“我彷彿從冇聽過有這麼本東巴經籍。漢斯先生，您是從哪兒曉得有這麼部東巴經的？還是您把《東巴神路圖經》當作了《東巴往生經》了？”

我望向其他幾小我，小張也好，老和也罷，另有其他幾個鬼佬，非論長幼，眼睛裡都透出蒼茫，我曉得他們在胡想著當具有了經籍的時候本身該如何如何，我也不能免俗，因為長生是這人間永久的尋求。

“對，差未幾就是那意義。”漢斯微微一笑說道。

東巴萬神園在玉龍雪山腳下，首要揭示的就是東巴神路圖所描畫的納西族哲學看法中的“神界”、“人間”，“鬼域”所構成的天下，與漢族以及天下各國描述的“天國”、“人間”、“天國”差未幾，按照納西先民樸實的人與天然的哲學理念，對人生和天下的出色設想，嚴格遵循先民六合神靈看法中陰陽呼應、有黑就有白、有神就有鬼而佈陣布的。東巴萬神園是以弘揚和揭示納西族陳腐奇異的東巴文明，再現人與天然調和生長為主題的人文、天然旅遊景點。

我感遭到漢斯對東巴萬神園神路圖的興趣不是普通的大，並且看他的模樣，應當也充分體味過關於神路圖的各種，或者說，到東巴萬神園隻是為了印證他之前的體味是否實在，這從他向我發問的題目就能看出來，如果不是對神路圖很深體味，是不成能問出那些題目來的，如非我對這方麵的質料有過詳細的體味，他的題目還不必然能答出來。

我感喟道：“也不曉得現在還能不能見到這本經籍，我在麗江這麼多年，也跟著很多老東巴看過很多的東巴經，但就從冇見過像你說的這本《東巴往生經》，至於《東巴神路圖經》我在木教員那邊倒是看到過。”

我曉得老頭為甚麼不待見這些鬼佬，根子就在當年洛克借了經不還，那些經籍在老頭看來就是無價之寶，卻因故再也見不到了，恨屋及烏，漢斯他們不受老東巴待見那就太普通不過，更彆提漢斯還是個跟洛克一樣的美國佬了（注1）。

“《東巴神路圖經》和《東巴往生經》是完整分歧的兩本經籍，《東巴神路圖經》共八冊，在超度的時候需求八個東巴誦唸佛文達到指引靈魂的目標，而《東巴往生經》如何能找到人已墜入鬼獄的靈魂又讓精神重生，是因為經籍的啟事還是經文的啟事，這就不得而知了。”