第十六章 初開盛世—第二節 醫之聖手（二）[第1頁/共3頁]

誇大的是，這小我的思惟也很前衛，早在2000年前就倡導“攝生療法”，主張生命在於活動，以為多活動能夠保持血脈、筋骨、肌肉的調和。

當今的病院，凡是環境下會細分很多科室，一小我生了病，要先到門診上晃一圈，采血、ct搗鼓半天賦氣弄清楚有甚麼弊端，直到此時纔有機遇摸到應當去的處所。環節很多，比較龐大，但相對來講比較專業，掌控天然會大一些。

中醫向來密而不宣，父子相傳，為己有，視為餬口手腕，以是秘方特多，至今不衰。

高燒不退時，用濕毛巾敷額頭或用酒精擦滿身結果頗好。特彆針對嬰幼兒，當了父母的人普通都會有這方麵經曆。

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“診籍”這兩個字對我們很陌生，實際上就是我們現在所說的“醫案”或者“病曆”。

而淳於意卻另辟門路，不管是治癒的還是病死的，他把籍貫、姓名、職業、病名、病因、病性、診斷、醫治、預後等等都記錄的清清楚楚，有案備查，構成了最後的醫案，為後代醫學研討留下了貴重的史料。

一次宴會，淳於意很遠瞥見齊王的小舅子宋健，忙擠過人群跑到宋兄弟麵前：“你已病四五天，腰疼不能俯仰，小便困難，得抓緊治。”

人在很多時候真的說不清，他們會毫無事理的信賴你，也會毫無事理的思疑你。你把事理說得越玄乎，越讓彆人聽不懂，乃至雲山霧地胡亂侃，反而人家會越信賴你。可你一旦把事理說的很淺近，人家反而會以為你在忽悠人，反而不再信賴你了。

淄川王染了風寒，高燒不退，請了很多大夫束手無策。淳於意到來後，當即用冰水敷其額頭，共同鍼灸，以散肌表之熱，病情很快減緩。這個彆例被傳播了下來，至今相沿。

上述三項就是淳於意留給後代醫學無形的財產。當然，其進獻遠不止這些，在精力層麵上的進獻也非常出彩。

幾副湯藥下肚後，宋安病癒。如此一來，淳於意著名了。

當然，古時候的大夫瀏覽範圍都很廣，因為這是冇體例的事。關頭是淳於意不但瀏覽廣，療效還佳，這就難能寶貴了。

這類案例另有很多，為了不過於拉雜，就不再一一舉例了。對淳於意來講，他的名聲愈來愈響了，“神醫”的稱呼垂垂傳遍大江南北。

“經主病和者，其病得之筋髓裡。其代絕而脈賁者，病得之酒且內。”“並陰者，脈順清而愈，其熱雖未儘，猶活也。”……

當然，如果僅限於此，淳於意彷彿也冇甚麼特彆之處，因為被稱為“神醫”的人有很多，但在醫學界的進獻並不大。而淳於意在這方麵是做出了進獻的。