第九十二章：兔子[第1頁/共3頁]

梁文賦和於九思靠坐在舒暢的車廂裡閒談著，明天於九思竟然少見的聊起了汗青，拿些當代的帝王國君，問梁文賦對這些人的觀點。

《韓非子·說難》中記錄，衛靈公曾有個男寵彌子瑕，衛靈公對他愛逾後宮三千美人，乃至彌子瑕有次把吃了一半的桃遞給衛靈公，衛靈公都毫不遊移的接著吃。

可若說明天有甚麼讓梁文賦感到奇特的，那就是於九思了：梁文賦明天總感覺於九思有點怪怪的，上午在穀中巨石灘玩耍時，於九思竟然多次主動拉著梁文賦的手道：“謹慎點，彆跌倒……”

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於九思這哪是在問本身為政得失？底子就是在對本身表示啊！想明白以後，梁文賦嚇得一個機警，倉猝靠著車壁坐正，他現在可真被嚇壞了。

梁文賦宿世要整天為儲存鬥爭，來到這個天下後又根基一向在為功名而操心，不時還要被鬼怪折騰一下，考上舉人以來這些天賦真正算得上是體味到了自在的感受。現在終究能全部身心腸縱情於山川之間，再加風景也實在不錯，梁文賦一整天都玩得格外縱情。

若僅僅如許，梁文賦倒也不會多想，可前麵一整天，梁文賦總感覺於九思總不時用體貼腸眼神望著本身，還常常問本身渴不渴、累不累甚麼的，這類體貼未免有點太細心了，細心得都讓梁文賦感覺身上起雞皮疙瘩了。

梁文賦內心奇特，這於九思如何越問越冷門了？如果不是我宿世寫汗青小說的，哪曉得這些人都是誰？但想了想還是當真答道：“可謂賢君，雖未能稱霸，功勞卻也與春秋五霸不相高低了！隻可惜，申明成於孔子卻也毀於孔子！”

史載漢哀帝每日與男寵董賢同食同睡，一日哀帝要起床，卻現甜睡中的董賢壓住了本身的袖子，哀帝不忍驚醒董賢，就把本身袖子堵截去上朝了。

正因為以上三則故事，才留下斷袖、分桃、龍陽這些指代同性戀的詞語。

“嗯！是啊，實在可惜。”於九思點點頭，“那你如何看衛靈公？”

俄然之間，梁文賦又想到了於九思方纔問過的那些帝王：漢文帝、漢武帝、漢哀帝、魏安釐王、衛靈公……這些人都有一個共同點——他們都是“兔子”！

於九思搖點頭，俄然下定決計般一咬牙，用忐忑又等候的眼神盯著梁文賦雙眼問：“不是，我是說……那種兔子，你如何看？”

梁文賦曉得，“兔子”在當代另有一層特彆的含義，就是同性戀的代稱，傳聞來源是因為木蘭辭中那句“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”取其男女不分之意。

而魏安釐王與龍陽君的故事則名譽更大，“龍陽之好”幾近大家皆知。

本來梁文賦也不會想到這個，但今白日他本就感覺於九思有些奇特了，現在他又用這中眼神看著本身問對“那種兔子”的觀點，梁文賦如何能夠還不明白？