第11章 說符篇(2)[第1頁/共3頁]

牛缺者，上地之大儒也，下之邯鄲，遇盜於耦沙當中，儘取其衣裝車，牛步而去。視之，歡然無憂吝之色。盜追而問其故。曰：「君子不以所養害其所養。」盜曰：「嘻！賢矣夫！」既而相謂曰：「以彼之賢，往見趙君，使以我為，必困我。不如殺之。」乃相與追而殺之。燕人聞之，聚族相戒，曰：「遇盜，莫如上地之牛缺也！」皆受教。俄而其弟適秦。相稱下，果遇盜；憶其兄之戒，因與盜力圖。既而不如，又追而以卑辭請物。盜怒曰：「吾活汝弘矣，而追吾不已，跡將箸焉。既為盜矣，仁將焉在？」遂殺之，又傍害其黨4、五人焉。

昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時，不見人，徒見金。」

虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，錢帛無量，財賄無訾。登高樓，臨通衢，設樂陳酒，擊博樓上。俠客相隨而行。樓上博者射，明瓊張中，反兩榻魚而笑。飛鳶適墜其腐鼠而中之。俠客相與言曰：「虞氏富樂之日久矣，而常有等閒人之誌。吾不侵犯之，而乃辱我以腐鼠。此而不報，無以立慬於天下。請與若等戮力一誌，率徒屬必滅其家為。」等倫皆承諾。至期日之夜，聚眾積兵以攻虞氏，大滅其家。

東方有人焉，曰爰旌目，將有適也，而餓於道。狐父之盜曰丘，見而下壺餐以餔之。爰旌目三餔而後能視，曰：「子何為者也？」曰：「我狐父之人丘也。」爰旌目曰：「嘻！汝非盜邪？胡為而食我？吾義不食子之食也。」兩手據地而歐之，不出，喀喀然，遂伏而死。狐父之人則盜矣，而食非盜也。以人之盜因謂食為盜而不敢食，是失名實者也。

齊有貧者，常乞於都會。都會患其亟也，眾莫之與。遂適田氏之廄，從馬醫作役而假食。郭中人戲之曰：「從馬醫而食，不以辱乎？」乞兒曰：「天下之辱莫過於乞。乞猶不辱，豈辱馬醫哉？」

楊朱曰：「利出者實及，怨往者害來。發於此而應於外者唯請，是故賢者慎所出。」

楊子之鄰居亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！亡一羊，何追者之眾？」鄰居曰：「多岔路。」既反，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「岔路當中又有歧焉，吾不知所之，以是反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：「羊，賤畜；又非夫子之有，而損談笑者，何哉？」楊子不答。門人不獲所命。弟子孟孫陽出，以告心都子。心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：「昔有昆弟三人，遊齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：『仁義之道如何？』伯曰：『仁義使我愛身而後名。』仲曰：『仁義使我殺身以成名。』叔曰：『仁義使我身名並全。』彼三術相反，而同出於儒。孰是孰非邪？」楊子曰：「人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。裹糧就學者成徒，而滅頂者幾半。本學泅，不學溺，而短長如此。若覺得孰是孰非？」心都子嘿但是出。孟孫陽讓之曰：「何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑更甚。」心都子曰：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本分歧，非本不一，而末異如果。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！」