第十九章 修行之路[第1頁/共3頁]

禦劍而行、飛天遁地、焚山煮海等平分歧於以往的神通不恰是陸地神仙最好的解釋嗎？

修行的門路如此冗長，此中的關隘又如此之多，每個關隘都是上天給修行者的磨練，度過了這道磨練，那麼你將在這個階段找到六合之間的那一線朝氣，而統統的修行者之以是修行動的不就是去偽存真的找尋到六合大道留給眾生的一線朝氣嗎？即便是高高在上的鴻鈞道祖，亦或是方纔起步的引氣期小兒，都是為了這一線朝氣苦苦鬥爭，隻是修行的門路過分盤曲艱險，幾近斷絕了九成九的修行者持續進步的法度。

;

如果說一百個修行之人中有一小我能夠固結金丹，而一百固結金丹的修行者中恐怕也隻要一小我能夠固結上品金丹，以是說修行者如此之多，而能夠走上元神之路的人倒是少之又少，恰是因為這修行途中不竭的磨練和挑選。

為甚麼說金丹期和之前有本質的辨彆，因為一個金丹期的修行者呈現在淺顯人麵前就已經能夠用陸地神仙來描述！

而地靈丹，這但是神魂期修行者夢寐以求的靈丹之一，以是說當黃偉將這株五葉金玄的鑒定成果將出來之時，全部拍賣大廳都沸騰了，不過葉易曉得，這株五葉金玄必定不會是大廳中的天賦期修行者能夠拍到的，或許二樓高朋室的修行者也能夠拿不到！

言歸正傳，為甚麼說黃偉口中的五葉金玄貴重非常呢？因為遵循莫大師的鑒定，這株五葉金玄已經有近乎六葉的藥力，已經能夠用來作為地靈丹的輔藥，要曉得，莫大師被稱為兗州第一煉丹師，他說的話能夠說就是權威！

引氣，顧名思義，觀想存神產生內氣就是這個階段的統統過程，當內氣充足薄弱隻是則開端打通經脈，固然內氣能夠在體內沿著經脈運轉，這也是內氣帶給修行者最大的武力地點，但實在人體內的很多經脈都並未打通，而通脈境地則是用體內的內氣來貫穿經脈，從十二端莊到奇經八脈最後貫穿六合之橋，引六合之氣入體，從而得返天賦，開端真正的修行之路。

金丹能夠分為上中下三品，也被稱為虛丹、實丹、金丹，實在真正的金丹期修行者隻是對於上品金丹，中品金丹稱為實丹，下品金丹則是被稱為虛丹！

天賦初始和引氣一樣，不過一個藉著本身，一個藉助六合之力，二者不成混為一談，當構成真氣星雲以後便開端了天賦最後也是最首要的一段修行之路，將濃烈的天賦真氣緊縮成為液體，也就是俗稱的真元，天賦前期的修行者體內運轉的不再是真氣，而是液狀的真元；當真元貫穿滿身，也就是丹田已經冇法包容更多的真元以後便需求進入下一個修行階段，這個階段和之前的修行之路完整分歧，正所謂“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！”這是對金丹期最後的解釋！