215回、菩薩聽評書打賞，壇上半吊子福音[第2頁/共6頁]

台上的男人叫江泉居，本年三十七歲，蕪州南績縣人，從小就跟從行商的父親去了玉門關外一帶，首要與西域人做買賣，也信奉了景教。景教徒欲在蕪州立寺，他自告奮勇回到故鄉主持其事，以販子的嗅覺感遭到此中無益可圖。

兩人說話時麵劈麵也就離了一尺來遠，卻都低著頭看著對方的腳尖，星雲的語氣很輕很淡，而聽在張果耳中無異於天音震驚，因為那一句“你我既為道侶”。張果的心願竟然已是既成究竟了，當然巴不得承諾星雲的要求，幾近歡暢的要跳起來，想一把摟住星雲大聲喝彩，但是隻是柔聲的答了一個字：“好。”

到了武則天當權的年間，武氏崇佛，各教之間多有爭端，景教也遭到了打擊。這時有一名景教修士也是一名西域富商。名叫阿羅撼，募集巨資在洛陽城中建了一座經幢，刻福音書於其上，並刻有有“天命歸於大周”等各種歌頌之詞。名為“大周頌德天樞”。與此同時，他在景教寺院中供奉武氏追封的曆代武家先人。

“差點覺得是在編排我呢！梅振衣，你們漸漸看熱烈吧，我走了。”耳邊俄然傳來隨先生的聲音，梅振衣回身望去卻未見人影，想必他已經分開了。

這個解釋很風趣，能夠視作一次陳腐的宗教鼎新，接著這個思路闡述教義——每小我都能以虔誠之心接管上帝的感化，想應基督的呼喚，喚醒心中的力量，翻開通往天國地大門，獲得長生。

張果當然推讓，梅振衣果斷要他收下，最後還以少爺的口氣下了號令，張果隻得從命。梅振衣又說道：“此處是安星雲地意義製作的，我想你們必然對勁，將來如果在青漪三山中待悶了，還能夠到自家故鄉來散散心，我也能夠來做客。”

梅振衣聽了以後卻有些犯含混。想起了當年何仙姑登壇作法時唸的“東請東方朔，西請西方朔”這一類風趣地“咒語”。

關小妹的神采未變看不出喜怒，清風卻雙眼朝天，一臉淡然的把衣袖一揮，那意義清楚在說：“已經打完賞了，彆再囉嗦。”

唐朝天下各教風行，而蕪州這個處所也夠熱烈的，先有翠亭庵入城，後有九林禪院建寺，現在連景教也來了。建此寺名義上說是奉詔，但官府隻劃了城中一塊空位，讓教徒們自行建寺未撥賦稅。

星雲：“也不急於這半年，你我既為道侶，我就陪你一起在此鑿建洞天園林，半年後你再向振衣要求遠行，好嗎？”

這一段時候，蕪州又產生了彆的一件事，那就是景教徒欲立寺，名為景福寺。