352回、一戰善謀千秋計，三規劃定兩崑崙[第2頁/共5頁]

若以透明法眼觀之，這二位不過是循環中普淺顯通的凡人，但梅振衣一眼瞥見卻有恭謹之色，很客氣的迎上前去施禮打號召，應願和徐妖王都吃了一驚。

眾修士臨時分開正一三山，此中很多人本年冬至還會再來。梅振衣將三小我叫到了承樞峰中的隨緣小築，另有話要交代，彆離是親傳弟子正一門掌門應願，他的兒子現菁蕪山莊梅氏家主應行，孃舅柳直之孫，現柳氏家主，也是三山修士應修。

其三，製止仗道術以圖淫邪，訛詐百姓。

應願欠身答道：“這一世有幸得師尊指導，能再結仙緣，乃應願之福。若飛昇成仙，我並不想立時在天庭立足，屆時要求與阿斑一起到崑崙瑤池跟隨師尊。傳聞劉海師兄也想帶著金蟾和玉環，到知名山莊清修。……師父有甚麼叮嚀，弟子必然極力完成。”

梅振衣似是在思悟甚麼玄通，定坐中不得解，因而在他從小長大的蕪州一帶行遊，遊曆中常常入迷，不知在想些甚麼？

關於這三大戒的傳聞很多，很多人有分歧的瞭解，或者對未入門之弟子成心另解，但散行戒的原文就是上述那三則，為梅振衣百年前在彭澤張榜所書。

他還交代梅應行去辦彆的一件事，花一筆重金施贈翠亭庵，借勢塑庵堂菩薩金身的機遇，把廟門殿裡的熊居士神像給撤了。

在人間立道場的各派將一體護持，不肯守者，自可去崑崙瑤池，但若穿越瑤池結界來到崑崙九州行走，應守此戒。如有違背，見者共責；若情由卑劣，天下各派共誅。

梅振衣交代應願去辦兩件事，第一件事手筆很大，去九天玄女宮外的浮生穀，開采一整塊本地特有的白離石，在青漪三山中鑿建一座祭壇，高七尺，寬一丈八。

人已逝，而物用無辜，留於先人結善緣，隔空袋裡會附帖申明來源，供先人感念。

另有一句潛台詞應願冇有說出來――假定有人就是臉皮厚，甚麼都不肯意拿出來，還要每家花一文錢挨排買東西，徒招天下同道嘲笑也隨他的便，但此非真正的修士去處，恐怕下一屆法會正一門也不會發帖請他了。

說完這些，命應行與應修退下，伶仃留下應願道：“我的親傳弟子中，傳授胡春所用心血最多，他也飛昇最早。而你的根底是最好的，宿世修至人間法絕頂，飛昇失利輪轉重修，已見證循環與天刑，無需多餘的點化。你現在修行亦至人間法絕頂，不久將可飛昇，此世成仙有望，非論你是到崑崙瑤池跟隨為師，還是自去天庭東遊穀皆可，但在此之前，為師要交代你幾件事。”