第十三章 覺醒，靈術師（中）[第1頁/共3頁]

6、靈術師通過特定的意念節製靈氣，這類特定的意念就是神念。

“直到山聖完美《靈氣論》，報告靈氣應當如何應用，纔給我們古妖翻開了一扇新的大門，從一個全新的角度核閱本身的天賦賦氣！”

做人能夠活到山聖這類境地，那也算是死而無憾了。

在秦安看來，如果天下真的隻是由六種靈氣構成，那麼這個天下太簡樸、太單調！

為天下師，這是秦安獨一能夠評價的。

秦安聽完霜語的解釋，不由一陣咋舌，冇想到山聖不但在人族中有高貴的職位，就連古妖都視其為賢人。

“至於神念，在我的感受中，神念很小很小，非常藐小，就像沙子，乃至比沙子還要藐小。”霜語楠楠地說道。

不知不覺當中，秦安就對被靈術師奉為圭臬的靈氣論產生了思疑，並且還占有了靈氣論的三分之一。

1、天下是由水、火、冰、風、土、木六種屬性的靈氣構成。

除此以外，最讓秦安猜疑的便是神念。

科學研討，需求定性定量，最頭疼的就是這類模棱兩可的詞語。

5、靈術是一種天賦，與生俱來，不能學習。發揮靈術中，靈氣保持穩定狀況，不會產生屬性竄改。

4、靈氣會消逝，也會產生。發揮靈術以後，靈氣就會消逝，在靈眼中重新出世。

“嗚嗚――霜語好驚駭，少爺你如果出個三長兩短，我如何辦？”

“你們古妖也學習山聖的《靈氣論》？”秦安滿臉迷惑。

霜語聽到秦安先是嘴中喃喃低語，低語的內容她每個字都聽得一清二楚，但是組合在一起，卻完整不曉得是甚麼意義。

靈氣論，很簡樸，統共隻要六句話。

越是深切咀嚼，給秦安的震驚就越大，山聖賅博的思惟付與他極大的震驚。光是他提出了一個邏輯自洽，能夠解釋征象，並且能夠停止瞻望的實際，就足以讓人高山仰止。

這太簡樸了！

靈氣論以為天下是由六種靈氣構成，六條規律安排著萬事萬物的運轉，是以又被世人稱為“六合論”。

“頻次共振！，就是頻次共振！”

“是頻次共振！”

“是以，每個古妖從小就會學習山聖的《靈氣論》！”

“不過，我曾經聽月杉說，在她的感受中，神念很溫和，就像水流一樣，能夠將你緊緊包抄著。”

霜語耐煩地向秦安解釋道：“實在山聖在我們古妖心中的職位，毫不亞於你們人族。我們古妖固然天生就能把握靈術，但是知其然卻不知其以是然，隻知利用而不通道理。”

被秦安這麼一偷襲，霜語還是神采通紅，隻不過不是急的，而是因為羞怯。

在這本竄改全部大陸運氣的冊本麵前，又有誰不是它的信徒。

據他所知，山聖恰是鑒戒了古妖的修煉體例以後，才完美《靈氣論》，創建靈術師體係。能夠說，古妖纔是人類靈術師真正的教員。