第十三章 覺醒,靈術師(中)[第2頁/共3頁]
5、靈術是一種天賦,與生俱來,不能學習。發揮靈術中,靈氣保持穩定狀況,不會產生屬性竄改。
6、靈術師通過特定的意念節製靈氣,這類特定的意念就是神念。
但是,現在霜語卻奉告他,教員竟然向門生學習。
秦安猛地一拍腦袋,從椅子上猛地站起來,仰天大笑,笑意肆意放蕩。
“冇錯,就是頻次!”
“少爺,你……你……”
是以,遵循馬克思主義學說來看,六種靈氣之間應當具有聯絡,隻不過山聖冇有發明罷了。
神念是甚麼?山聖並冇有解釋。
究竟證明,構成天下的物質舉不堪舉,光是化學元素就有一百多種,更可況元素有分歧的形狀,分歧元素之間還能相互組合。
特彆是靈氣論中的第二條“六種靈氣相互獨立,互不相乾”,這是他最為思疑,也最不能接管的一點。
但是在震驚之下,卻埋冇著驚濤駭浪,是迷惑的巨浪,因為《靈氣論》中有很多闡述,都和秦安從小打仗的教誨相沖突。
“嘿嘿,霜語你不要焦急,少爺我已經曉得神唸的本質了!”
科學研討,需求定性定量,最頭疼的就是這類模棱兩可的詞語。
4、靈氣會消逝,也會產生。發揮靈術以後,靈氣就會消逝,在靈眼中重新出世。
做人能夠活到山聖這類境地,那也算是死而無憾了。
除此以外,最讓秦安猜疑的便是神念。
1、天下是由水、火、冰、風、土、木六種屬性的靈氣構成。
“神念和意念之間,究竟有如何的乾係?”秦安閉著眼睛,腦海中動機飛速轉動。
2、六種靈氣相互獨立,互不相乾。
“霜語,你說神唸到底是甚麼東西?”秦安問道。
因為馬爺爺早就奉告我們:聯絡是遍及存在的,天下上的統統事物都不能伶仃存在而與四周的其他事物相聯絡,全部天下是一個相互聯絡的同一團體,任何事物都是同一聯絡之網上的一個部分或環節。
“神唸的本質,就是……”
“當――當――當”
靈氣論以為天下是由六種靈氣構成,六條規律安排著萬事萬物的運轉,是以又被世人稱為“六合論”。
3、靈氣的本質是一種藐小的、不成豆割的球形粒子。
靈氣論,很簡樸,統共隻要六句話。
靈氣論中其他五句話,不管對錯,描述地都非常詳細,但是唯獨第六句話,卻說的模棱兩可,乃至能夠用恍惚不清來描述。
霜語聽到秦安先是嘴中喃喃低語,低語的內容她每個字都聽得一清二楚,但是組合在一起,卻完整不曉得是甚麼意義。
“頻次……”
越是深切咀嚼,給秦安的震驚就越大,山聖賅博的思惟付與他極大的震驚。光是他提出了一個邏輯自洽,能夠解釋征象,並且能夠停止瞻望的實際,就足以讓人高山仰止。