第十三章 覺醒，靈術師（中）[第2頁/共3頁]

5、靈術是一種天賦，與生俱來，不能學習。發揮靈術中，靈氣保持穩定狀況，不會產生屬性竄改。

6、靈術師通過特定的意念節製靈氣，這類特定的意念就是神念。

但是，現在霜語卻奉告他，教員竟然向門生學習。

秦安猛地一拍腦袋，從椅子上猛地站起來，仰天大笑，笑意肆意放蕩。

“冇錯，就是頻次！”

“少爺，你……你……”

是以，遵循馬克思主義學說來看，六種靈氣之間應當具有聯絡，隻不過山聖冇有發明罷了。

神念是甚麼？山聖並冇有解釋。

究竟證明，構成天下的物質舉不堪舉，光是化學元素就有一百多種，更可況元素有分歧的形狀，分歧元素之間還能相互組合。

特彆是靈氣論中的第二條“六種靈氣相互獨立，互不相乾”，這是他最為思疑，也最不能接管的一點。

但是在震驚之下，卻埋冇著驚濤駭浪，是迷惑的巨浪，因為《靈氣論》中有很多闡述，都和秦安從小打仗的教誨相沖突。

“嘿嘿，霜語你不要焦急，少爺我已經曉得神唸的本質了！”

科學研討，需求定性定量，最頭疼的就是這類模棱兩可的詞語。

4、靈氣會消逝，也會產生。發揮靈術以後，靈氣就會消逝，在靈眼中重新出世。

做人能夠活到山聖這類境地，那也算是死而無憾了。

除此以外，最讓秦安猜疑的便是神念。

1、天下是由水、火、冰、風、土、木六種屬性的靈氣構成。

“神念和意念之間，究竟有如何的乾係？”秦安閉著眼睛，腦海中動機飛速轉動。

2、六種靈氣相互獨立，互不相乾。

“霜語，你說神唸到底是甚麼東西？”秦安問道。

因為馬爺爺早就奉告我們：聯絡是遍及存在的，天下上的統統事物都不能伶仃存在而與四周的其他事物相聯絡，全部天下是一個相互聯絡的同一團體，任何事物都是同一聯絡之網上的一個部分或環節。

“神唸的本質，就是……”

“當――當――當”

靈氣論以為天下是由六種靈氣構成，六條規律安排著萬事萬物的運轉，是以又被世人稱為“六合論”。

3、靈氣的本質是一種藐小的、不成豆割的球形粒子。

靈氣論，很簡樸，統共隻要六句話。

靈氣論中其他五句話，不管對錯，描述地都非常詳細，但是唯獨第六句話，卻說的模棱兩可，乃至能夠用恍惚不清來描述。

霜語聽到秦安先是嘴中喃喃低語，低語的內容她每個字都聽得一清二楚，但是組合在一起，卻完整不曉得是甚麼意義。

“頻次……”

越是深切咀嚼，給秦安的震驚就越大，山聖賅博的思惟付與他極大的震驚。光是他提出了一個邏輯自洽，能夠解釋征象，並且能夠停止瞻望的實際，就足以讓人高山仰止。