1.185 有神無鬼[第1頁/共3頁]

沿遠洋航路，泛舟南下，不日可達。

理清前後，遂將一起所獲，六百裡傳書，密報薊王。又親登關首雲霞殿，麵陳鐘存慧妃。

少帝六百裡傳口諭，扣問薊王：若皇甫嵩、朱儁二人調回京師，何人可繼任。

薊國營城，月起五百（樓）。足見神速。

正如時人冇法離開農作。方方士，亦是封建本身所範圍，乃期間之產品。讓絕大部分時人，不信神鬼，幾無能夠。與其嚴於律法，坐視公眾求神問鬼，以身試法。不如引而導之，令其不受妖人所惑，誤入歧途。歸併四海與方技二館，如同捏合“硬幣之兩麵”。互補互足，合作互利。有百利而無一害。

薊王已下口諭，統統從簡。各城無需大擺流水長席。僅在都亭市樓，張貼日報，廣而告之足以。

左慈亦點頭道：“主公便是此意。”

“統禦（四）海（方）士，為國鑒（彆）（人）才。”慧妃字字珠璣，振聾發聵。

郭嘉此來，亦為拜見交趾刺史賈琮。

“左翁之意，除天師道外，世上還另高人，暗中行事，圖我大漢，江山社稷。”慧妃神采已申明統統。

又聞，驃騎將軍董重亦上表，請調孫堅入京畿。

蜜月以內，皆如此例。

“主公真乃神人也。”左慈幡然覺悟。合久必分，分久必合。先分而後合。涇渭清楚，各行其道，方能殊途同歸。

竇太皇凡有所請，必有所應。一乾人等，皆得償所願。

薊王與十夷王女，和親典禮，準期而至。

六百裡傳與慧妃的薊王手書，已備說初誌。

左慈默記於心。捧過符印冠服，再拜而出。

“二令合（為）四方（令）。”慧妃答曰。

左慈再問：“四海館，當如何行事。”

待郭嘉到達，已初具範圍。入住海市旗船，靜待水衡都尉，自中山洲南返。

薊國，臨鄉城。

聽此言，慧妃不置可否：“遊方方士，求仙問道，神鬼為證。因何要與不信神鬼之王學弟子，混為一談。”

一起兼程，郭嘉一行，終究抵港。

慧妃笑言：“如左翁所言，有無神鬼，殊途同歸。”

數百萬蠻夷，百位王女中擇選十人。萬裡挑一，莫過如此。姿色殊麗，麵貌出眾，可謂嶺南絕色。安寧西南夷，抱得美人歸。薊王大宴群臣。是夜，由安氏姐妹中二人，相伴入鴛鴦殿。前後兩晚，各湊七人。以老帶新，以新促老。手手相遞，口口相傳。

順帝時，“交趾太守周敞求立為州，朝儀不準，即拜敞為交趾刺史“。據此可知，交趾刺史部，尚未稱“州”。直到獻帝建安八年（203年），“張津為刺史，士燮為交趾太守，共表立為州，乃拜津為交州牧“。至此交趾刺史部始稱“交州”。然仿大漢十三州，商定俗成，省稱“交州”，亦是道理當中。特彆嶺南人氏，多以交州或交趾自稱。