1.283 石牛糞金[第1頁/共3頁]

或有人言，飽食思淫，人之常情。無妨。薊國二十等爵，爵民享納妾之權。一妻一妾，一妻二妾，一妻八妾。何必出外打野。

“妾等，拜見夫君。”恰是安朱紫等，侍寢後妃。

終歸，身正為範。

稍後，醒鑼奏，朝議續。

鐘鳴鼎食，君臣共享。

此典故，後代始見載於，北齊劉晝之《劉子》。然時下人儘皆知。

實則大謬矣。薊人隻重實才，不重浮名。三食高俸，有德才者居之。名聲雖不見洛陽，然國中皆有雋譽。

湯亳武鄗，皆百裡之邑。然僅憑百裡之地，卻令天下為一，諸侯為臣，通達之屬，莫不從服。彆無它故，國以義濟矣。

“立春伊始，萬物萌新。”薊王居高言道：“今季稻作，不成弛也。”

不料盧少保，竟淚目。

風雅之堂，不便言糞。然與會之人，皆心領神會。

可否“十年寒窗無人問，一朝登頂天下聞”。且看腹中可藏經綸。

“臣等，服從。”

許攸所言“以貪小利失其大利也”，典出先秦。

薊國吏治健全，各司其職。便有海內名流慕名而來，陰懷名刺，於席間，呈遞手稿詩文，諸國老觀後，稍作點評。舉入黃金台，四方館。

謂舉一反三。“一竅通，百竅通”。諸如興陵寢葬。四百城港，自無需再問。葬製亦隨之肯定。墓穴尺寸，墓碑大小，乃至殉葬明器，皆有定命。陵山頂，乃陵宮之地點。自上而下，開鑿石階，分彆墓區。一座陵山，足供數十年所需。待陵山葬滿，地宮亦造畢。再啟新山，為下一代諸王預備。

薊王此舉，本為解占地之困。不料卻收奇效。試想，滿山墳塚，家祭不竭。盜墓賊，無立錐之地。如何盜掘王陵。

許攸與中丞賈詡等人，談笑風生。與先前拘束，判若兩人。相約（鸞棲）館中小酌，各自登車。

境內無荒山。可擇荒地，堆土成丘。薊國營城術，冠絕天下。堆個土丘另有何難。

鸞棲館，便在門下署內。距幕府一牆之隔。凡國中宿吏，皆喜擇此集會。國中名流大儒，則喜王子館會。車行紫淵王子館。聆聽國老真知灼見。

靈輝殿中宿吏，皆身有典故。足可證明。

因而乎，簷下並四周檻楯包裹之處，便稱為“殿前之軒”。二重殿之軒，再向內涵，便是大平座。薊國宮殿，多已包裹三重夾膠清鋼琉璃壁。透光彩暖，擋雨遮風，兼顧防護於一身。

“‘故用國者，義立而王，信立而霸，機謀立而亡。三者，明主之所謹擇也，仁人之所務白也。絜（qiè治）國以呼禮義，而無以害之，行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。’”薊王所誦，恰是千古名篇《荀子·王霸》：“‘故曰：『以國齊義，一日而白』，湯武是也。湯以亳，武王以鄗，皆百裡之地也，天下為一，諸侯為臣，通達之屬，莫不從服，無它故焉，以義濟矣。是所謂『義立而王』也。”