第4章 龍韜 (2)[第1頁/共3頁]

武王問太公曰：“攻伐之道何如？”太公曰：“資因敵家之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不敷聽也；兵之用者，其狀不敷見也。忽而往，忽而來，能獨專而不製者，兵也。

奇兵

武王問太公曰：“律章之聲，能夠知全軍之動靜、勝負之決乎？”

“凡攻城圍邑：城之氣色如死灰，城可屠；城之氣出而北，城可克；城之氣出而西，城必降；城之氣出而南，城不成拔；城之氣出而東，城不成攻；城之氣出而複入，城主逃北；城之氣出而覆我軍上，軍必病；城之氣出高而無所止，用兵悠長。凡攻城圍邑，過旬不雷不雨，必亟去之，城必有大輔，此以是知可攻而攻，不成攻而止。”武王曰：“善哉！”

武王問太公曰：“引兵深切諸侯之地，主將欲合兵行無窮之變，圖不測之利，其事繁多，符不能明，相去遼遠，言語不通，為之何如？”

兵征

“故曰：不知戰攻之策，不成以語敵；不能分移，不成以語奇；不能治亂，不成覺得語變。

武王問太公曰：“天下安寧，國度無事，戰攻之具，可無修乎？守禦之備，可無設乎？”

武王問太公曰：“吾欲未戰先知仇敵之強弱，預感勝負之征，為之何如？”

軍勢

“全軍劃一，步地已固，深溝高壘，又有大風甚雨之利，全軍無端，旗號前指，金鐸之聲揚以清，鼙鼓之聲揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴，此得神明之助，大勝之征也。行陳不固，旗號亂而相繞，逆大風甚雨之利，士卒驚駭，斷氣而不屬，兵馬驚奔，兵車折軸，金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕以沐，此大敗之征也。

“故曰：將不仁，則全軍不親；將不勇，則全軍不銳；將不智，則全軍大疑；將不明，則全軍大傾；將不精微，則全軍失其機；將不常戒，則全軍失其備；將不強力，則全軍失其職。故將者，人之司命，全軍與之俱治，與之俱亂。得賢將者，兵強國昌；不得賢將者，兵弱國亡。”武王曰：“善哉！”

“其法：以天清淨，無陰雲風雨，半夜，遣輕騎往至仇敵之壘，去九百步外，遍持律管。有應誌管，其來甚微。角聲應管，當以白虎；徵聲應管，當以玄武；商聲應管，當以朱雀；羽聲應管，當以勾陳；五管聲儘，不該者，宮也，當以青龍以五行之符，佐勝之征，成敗之機。”武王曰：“善哉！”

五音

農器

“夫將有所不言而守者，神也；有所不見而視者，明也。故知神明之道者，野無衡敵，對無立國。”武王曰：“善哉！”

“賢人征於六合之動，孰知其紀。循陰陽之道而從其候；當六合盈縮因覺得常；物有死生，因六合之形。故曰：未見形而戰，雖眾必敗。善戰者，居之不撓，見勝則起，不堪則止。故曰：“無驚駭，無躊躇。用兵之害，躊躇最大；全軍之災，莫過猜疑。善者見利不失，遇時不疑，得勝後時，反受其殃。故智者從之而不釋，巧者一決而不躊躇，是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目，赴之若驚，用之若狂，當之者破，近之者亡，孰能禦之？