第49章 無儘之海[第1頁/共4頁]

囑諸菩薩。世尊。善男人。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。雲何應住。雲何降服其心。佛言。善哉善哉。須菩提。

雲何。是身為大不。須菩提言。甚大。世尊。何故故。佛說非身。是名大身。

須菩提白佛言。世尊。很有眾生。得聞如是言說章句。生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百歲。有持

如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤傲園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞

知我說法。如筏喻者。法尚應舍。何況不法。

。是福德。即非福德行。是故如來講福德多。若複有人。於此經中受持。乃至四句偈等。為彆人說。其福勝彼。何故故

第七品、無得無說分

菩薩但應如所教住。

色。如有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生而滅度

菩提。諸微塵。如來講非微塵。是名微塵。如來講天下。非天下。是名天下。須菩提。於意雲何。能夠三十二相見如來

戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。當知是人。不於一佛二佛三四五佛而種善根。已於無量千萬佛所。種諸善

爾時須菩提聞說是經。深解義趣。涕淚哀號。而白佛言。罕見世尊。佛說如是甚深典範。我從昔來所得慧眼。未曾得聞

提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心

須菩提。如恒河中統統沙數。如是沙等恒河。於意雲何。是諸恒河沙寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。但諸恒河尚多

住於法而行佈施。如人入暗。即無所見。若菩薩心不住法而行佈施。如人有目。日光亮照。見各種色。須菩提。之

者。何故故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。

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須菩提。於意雲何。若人滿三千大千天下七寶。以用佈施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何故故

須菩提。於意雲何。須陀洹能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也。世尊。何故故。須陀洹名為入流。而無所入

相眾生相壽者相便是非相。何故故。離統統相即名諸佛。佛告須菩提。如是如是。若複有人。得聞是經。不驚不怖不畏

知我

。不入色聲香味觸法。是名須陀洹。須菩提。於意雲何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。須菩提言。不也。世尊。

言。不也。世尊。何故故。阿那含名為不來。而實無不來。是故名阿那含。須菩提。於意雲何。阿羅漢能作是念。我得