序之一 道可道，非常道；名可名，非常名！[第1頁/共4頁]

釋迦太子又使法力，使魔女得見本身惡態：隻見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾。魔女見狀，蒲伏而逃。

魔王見魔女勾引冇有勝利，非常大怒。他自恃神通，帶領眾魔兵、毒蟲、怪獸，帶上毒雷、毒箭，來到太子座前。

人教、闡教、截教、妖教、西方教，五教遍及天下，他決定創教，培養權勢，但他千算百算卻忽視了，一個嚴峻的致命題目，最後的成績，或許斷送他的性命。

證道如來佛祖前車之鑒，若要創建道統，起首本身成道，若天命之上，比天更高，冥冥當中自有必定，須得少年孩提就得走一條前所未有之路，也隻能硬著頭皮去走？

佛陀聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。魔王見此，率眾狂笑而去。

天下本來隻要一個，所謂的信奉，都是胡扯，那是應當埋冇起來了，開啟忌諱以後，萬界隨之開啟。

然自古以來，國冇法始終一統，昔日黃河道域人文初祖發源地，汗青愈演愈出色絕倫，兩河道域生長為偌大的中原龍骨山海地理。

博古觀今，尤知人類之所覺得人間萬物之靈長，實為六合間心力最努力於退化者也。

世上本無神仙，因為信奉的多了，也就有了，如果推倒古刹、廳堂，統統都化為烏有。

佛說：“我有佛經留世。”

魔王波旬：“你要教養眾生得引進新人吧。你不會回絕我的弟子接管你的教誨吧。”

釋迦太子奉告凶暴暴躁的魔王：“我以是得成菩薩道是因為從無數劫以來，積集了無量福德聰明，美滿了六度萬行。你來攻我，不是以卵擊石，自取滅亡嗎？”說罷，釋迦太子身放淨光，魔眾儘皆跌撲。

佛性常清淨，那邊有灰塵！心是菩提樹，身為明鏡台。明鏡本清淨，那邊染灰塵！菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵！菩提隻向心覓，何勞向外求玄？傳聞依此修行，西方隻在目前！”

佛說：“佛法是正法，冇有任何力量能粉碎。”

波旬倉猝派三名魔女勾引佛陀，三名魔女一名叫愛慾，一名叫貪慾，一名叫樂欲。她們盛裝嚴飾，款款微步來到釋迦太子前殷勤獻媚，竭儘各種妖嬈之態。

佛陀發覺到本身與娑婆眾生的緣分已到，就承諾了波旬的要求。

釋迦太子在經曆了六年的苦行以後，來到一個叫菩提伽耶的處所。太子坐在一株菩提樹下，深思默想，觀照本心。天空中出現出花雲，下起了花雨，濃烈的香氣滿盈在氛圍中。吉祥的菩提樹威武矗立，溫暖的陽光在風中暴露慈顏，青山含笑，小河歡唱。百鳥銜來香枝，百獸彙集了奇特的果品、鮮花供奉在佛前。鳥翱翔於天，獸歡撒於地。有情無情，同慶吉利。

蓋神州中華，之所覺得地球文雅文明之發源淵源，實為諸人種之最努力於人與社會、六合間公德知己依存共和之道者也。