第五十六章、七柱七竅[第1頁/共4頁]

這個洞窟是安期平生常打坐之處，等閒不放張祿出去。洞窟不大，也就七八個平方罷了，高約兩丈。就見安期生大袖一擺，本來平整的洞壁俄然顫抖起來，隨即翻開了一道約摸一人高、三尺寬的石門。

張祿測度道：“為其所斥地者，非止天界，亦為凡界耶？”

凡人修成了仙道，那就離開凡塵，跑天上去清閒歡愉啦，今後不再存眷凡俗之事，而就算存眷了，等閒也不會讓凡人曉得。以是塵寰文籍、官方傳說中的所謂神仙，大多隻是些還冇有登天的地仙事蹟。那麼題目來了，盤古、伏羲、女媧三位古仙，相乾他們的事蹟又是如何傳播下來的呢？

張祿還是有點兒躊躇，就問安期生：“未知之境，必有未知之險，先生不教吾神通，即欲自保，恐亦難矣。”你要早存著讓我發掘遺址的心機，乾嗎一向不教我神通啊？

張祿就問了，究竟是何機遇啊？安期生先不直說，卻反過來問他：“汝可知，此山何故名為天柱？”

安期生搖點頭：“吾不知也。”

在天上能夠找到古仙和初代今仙留下的遺址，莫非地上就冇有嗎？要說初代今仙也是凡人登天所化，能夠在地上留不下甚麼東西來——地仙的遺址，在漫漫數萬年的汗青長河中，多數逐步泯冇了，就算另有幾處，對我們修成仙道也冇多大助益——古仙則很能夠來自於天外，他們留下的遺址，應當能夠直接指導古人登仙啊。

所謂盤古開天辟地，不是斥地或者並不但僅是斥地的天界，還包含了斥地凡界，女媧造人，也不是造的神仙，而是造的凡人，以是他們跟班凡人修成仙道的那些神仙分歧，事蹟在塵寰也有所記錄——你是這個意義吧？

你現在已靠近結丹的境地，無需飲食，不避寒暑，塵寰刀槍劍戟對你無效，精神健旺有如鋼鐵，行動敏捷過於猿猴，悄悄鬆鬆一個打十個，這莫非不是神通嗎？那些光學神通神通的外道在你麵前，招數底子就使不出來，就算使出來了也對你形成不了甚麼傷害——你說是道法首要，還是神通首要？

實在張祿也並非涓滴不懂神通神通，但大多是他在裴玄仁拜彆今後，讀書自學成的材，安期生則根基上不教。他本籌算再定定神，先寫下幾十道符籙傍身的，可惜安期生完整不給他機遇和時候，隻是簡樸地下號令：站起來，跟我走。直接把張祿帶入了最內部的洞窟。

張祿一攤雙手：“即能敗外道，又安寶貴耶？”如同你曾經說過的，外道法門就很少有人能夠達到煉真的境地，至於結丹而成地仙，那幾近是駱駝穿針眼兒，完整不成能的事情。也就是說我境地本來就比他們高，那他們打不過我很普通啊，又有甚麼可高傲的？

張祿不由猜想，於吉發明的那處“天淵”，實在就是一處殘存的“天竅”吧？