第五十五章、燒藥天柱山[第1頁/共5頁]

但是十二年疇昔了，小兔崽子逐步長成大兔，繼而又變了老兔。這幾日老兔子吃得也少，喝得也少，身上毛都快掉光了，整天趴著一動不動。張祿揣摩著，估計天壽將儘啦，不由慨歎道：“等你掛了，我就更孤零啦……安期生真不是個好教員，不曉得勞逸連絡的事理。想當年在中鼎之上，我還能跟裴玄仁講講評書，聊聊閒話，隔三岔五的還能下一回山，現在卻彷彿囚徒普通……”

“師曾履足身毒否？”

古仙有三位，即盤古、伏羲和女媧，相乾他們的傳說並不但僅範圍於天界，實在塵寰纔是最首要的泉源。安期生曾經聽天公劉累提及過，“古”、“羲”和“媧”三個字的發音在上古音前期是相稱靠近的，以是劉累曾一度思疑真正的古仙隻要一名，後代訛傳為三罷了——如果真是獨一，那便能夠算是創世神啦，他不但斥地了六合，還締造人類，並且留下修仙的傳承。

張祿問說你們神仙神通泛博，如何就光會在中原轉悠，冇人想著跑更遠一點呢？既然冇有去過，你如何曉得印度那兒有冇有修仙種子，進而有冇有人修成仙道呢？

也正如同：“我封臣的封臣不是我的封臣。”能夠替代為：“我門徒的門徒不是我的徒孫，我教員的教員不是我的師祖。”教員領我進門，而師祖那會兒還呆在天上清閒呢，於我又有何恩？

天上天下是有彆於塵寰的一個獨立社會，哪怕佈局很疏鬆，畢竟也存在著一整套相互關聯的完整設定。張祿一向想探聽相乾環境，隻可惜疇前他跟著裴玄仁學道，而裴玄仁還不是神仙，所知有限，跟張堅又冇見過幾麵，以是隻撈著些蛛絲馬跡罷了。這回就趁著學習的間隙，誠懇向安期生請教——最首要的題目就是，仙界傳承中的阿誰斷代，究竟是如何一回事兒？

“所識群仙，有曾履足身毒者否？”

以是安期生冇籌算教張祿古仙語，當然也不會在他麵前大範圍利用古仙語的語法——隻在某些修行關竅上，以當時的語法體係實在解釋不清楚，才嘗試插入部分古仙語法。這類雜拌兒，張祿聽得很愁悶，但是也不好撮要求：您就用古仙語講課吧，我聽得懂。

帝夋、帝嚳、帝堯、帝舜，也包含大禹，實在都是和軒轅黃帝同期間的神仙，乃至有能夠跟盤古、伏羲、女媧一樣，隻是同仙而異名罷了。傳聞因為塵寰妖法外道流行，正法不傳，他或他們一怒之下，乾脆斷絕了六合之間的通道，也即是說把正法傳承的紐帶給分裂了。厥後還是西王母、東王公二仙以外道入正法，得昇天界，才勉強接上這個斷層。

張祿皺眉問道：“佛教出本身毒，彼國亦頗泛博，而從無修仙得道者耶？”他差點兒就問出來了：我看天上諸仙，就冇有一個象是本國人，滿是我中華人士——實在端莊提及來，西王母也算是本國人，西域之地要到漢朝纔算被歸入中國版圖——莫非本國人都是渣渣，天生冇有仙緣？幸虧及時把話給嚥了，纔沒露餡。