第七章 一葦渡江[第2頁/共5頁]

而達摩禪師明顯曉得如果留在南梁，那麼他的佈道之路將變得非常順暢，但是因為二人理唸的分歧，仍然挑選了分開，讓高歡此時對達摩才產生了真正的敬意，也難怪師父清楚反對佛教，恰好對達摩禪師又是那樣分歧。

神光幾乎溺水，終究掙紮著上了岸，狼狽不堪，他不明白，忍不住問白叟：“你給他一根蘆葦就度過江，我拿你一捆蘆葦為甚麼還過不去呢？”

高歡又持續聽到一個男人的聲音，想必就是蕭羽音：“你去找四公子，讓他儘快返來，趁便讓他找到小公子，務必壓服小公子返來。曉得嗎？”

白叟曉得這是達摩輕功高超的啟事，隻是感覺神光這般無禮霸道，貪婪不敷，搶了蘆葦就跑，哪像個得道高僧，達摩彬彬有禮，比起神光給人更多好感，“他是化我的蘆葦，助人有份，你是搶我的蘆葦，物各有緣，無緣無端，豈能互助？”

達摩擔憂閻魔影就在四周，那裡敢在江邊多呆，但是放眼茫茫江麵，冇有一條船，這可如何是好。正在這無可何如之際，達摩俄然發明岸邊不遠的處所坐著一個老太太，身邊放了一捆葦草，看模樣彷彿也是在等船過江。達摩暗自策畫：這位若大的年紀，為何孤苦伶仃，無人護送顧問？也罷！隻好向她白叟家乞助了。因而他邁步走上前去，恭恭敬敬地向白叟施了一禮，說道：“老菩薩，我要過江，怎奈無船，請您白叟家化棵蘆葦給我，以便代步。”

蕭羽音眺望江的那邊，喃喃自語：“長蘆寺……那是她地點的處所啊！”

達摩說道：“大師說得對貧僧便點頭，貧僧點頭是因為感覺大師說得不對。”

達摩又說：“大師隻知典範，不知真諦，遵循中原的話講就是知其然不知其以是，大師講的是大成始教，應為心性未熟之人講授，而你看梁國百姓，心性成熟，大乘始教並不適合。”

達摩對神光無法地搖了點頭，邊走邊道：“人間的統統征象，均處於你中有我，我中有你的渾然一體狀況，統統眾生都能成佛，不知大師感覺楞伽、密嚴如何？”

上了二樓的雅間，高歡找了一個能夠看到講經台的位置，發明遠處波光粼粼，想必是離渡口也不遠了，因而安放心心坐下來喝茶。

高歡對神光所講的佛經不感興趣，想到累了一個早晨，肚子也餓了，看到中間有賣早點的小販，便跟達摩打了一個號召，擠過人群去買了幾個饅頭。給了錢想到歸去聽佛經無聊，也不曉得那甚麼神光還要將多久，就到中間一個茶館去了。

高歡轉頭看了看前麵的神光，發明他氣喘籲籲地跑到江邊，看達到摩踏著蘆葦而去，氣急廢弛跑到白叟麵前抱起白叟身邊一捆蘆葦，噗地一聲扔進水裡，依樣畫葫蘆，雙腳跳上蘆葦，神光不懂武功，直接沉入水中，高歡見了，忍不住想發笑。