第六十章帝位之途（四）[第1頁/共4頁]

這個建議對宋帝國事非常致命的，前期北元征服江南，根基上就是郝經和劉整的這個路數。

但元好問又是一個被人忘記的學者，乃至能夠說是被決計忽視的人，因為他有兩件事為先人所詬病。一是他向北元保舉了五十四名金朝儒士；二是在他暮年，他與朋友張德輝一起北上覲見忽必烈，拜忽必烈為孔教大宗師，同時還請忽必烈免除儒生的兵賦，忽必烈承諾了他們的要求。

相反，宋帝國的首要計謀是，在川陝地區根據山地堅毅戍守，荊襄地區有長江為支撐，並且兩地能夠通過水道，便利的調兵援助，趁機擊破敵手。至於江淮地區，雖陣勢開闊，不易守禦，但那裡有帝國戰役力較強的江淮軍，以城鎮為依托，對方難以快速取勝。臨安都被舀下了，江淮地區的李庭芝還在對峙，就是明證。

郝經的祖父郝天挺是元好問的教員，而元好問是金、元之間最有成績的作家和汗青學家，北方的文壇盟主。不但《金史》首要依靠他的著作，並且他的詞，寫的絕對能夠媲美宋朝大師。僅舉一例，很多人都耳熟能詳的“問人間、情是何物，直教存亡相許”，就出自其手。

蒙哥在四川的死訊傳來，忽必烈立即調集世人商討。及世祖渡江圍鄂州、聞憲宗崩，召諸將密議，經複進議曰：

身為漢人，當然現在是金人，以舊朝之人向新朝保舉人才，彷彿題目還並不大，歸正捏著鼻子也就算了。並且他保舉的人中，有十五個在元史中有傳，申明他的目光還是不錯的。(讀看看小說網)但拜忽必烈為孔教大宗師，就不管如何都讓人感到有點無恥了。老忽又有鳥資格當甚麼孔教大宗師？

……且阿裡不哥已行赦令，令脫裡赤為斷事官、行尚省，據燕都，按圖籍，號令諸道，行天子事矣。雖大王素有人望，且握重兵，獨不見金世宗、海陵之事乎！若彼果斷，稱受遺詔，便正位號，下詔中原，行赦江上，欲歸得乎？

元好問也是郝經的教員，不難設想，他對郝經是有很大影響的。但一樣是影響，楊邦?和胡銓帶給文天祥的，為甚麼又分歧？如果從第三者的角度來評價，不客氣的說，恐怕隻要“近朱者赤，近墨者黑”這句話。

蒙哥的打算是上述計劃的改進，他以四川為主攻方向，籌辦占據長江上遊，逆流而下。中路和東路作為管束，讓中遊的宋軍冇法對川中停止援助。但是，四川山地較多，易守難攻，短時候很難清除敵手，主力雄師冇法抽身沿江而下。是以，這並不能有效衝破長江防地。

您看到了吧，他還讓忽必烈抓住這個機遇，派人以武力把玉璽給搶過來，早定名分。“遣一軍逆蒙哥罕靈輿”裡的這個“逆”，雖說能夠解釋為“迎”，在這裡怕是也不懷美意更多。就是這時候了，他建議與宋媾和，也還要宋割讓淮南、漢上、梓夔兩路，定下兩邊的疆界和每年上貢的歲幣。