第一百四十章全真教[第2頁/共4頁]

全真教遭此重創，不但《化胡經》等很多玄門文籍被焚燬，五百多處道觀被迫交給佛教，並且插手此次辯論的十七名道門人士，被強行押往寺院，剃髮為僧，即是被監禁，今後全部教派一蹶不振。

白雲觀始建於唐朝，當初名叫天長觀。金朝時，擴建改名為十方大天長觀，是當時北方玄門最大的道觀，並藏有《大金玄都寶藏》。金末時因火警被毀，重修後彆名“太極宮”。丘處機萬裡跋涉去大雪山見了成吉思汗，返來後就居在此處。因丘處機的道號為長春子，成吉思汗特下詔改太極宮為長春宮。

自那今後，它始終是玄門對佛教的殺器之一，佛徒們對此恨之入骨。但是這“化胡”兩字卻為蒙前人所忌，因為這內裡不但表現了漢人文明上的優勝感，並且另有要將他們給“化”了的意義。是以在憲宗八年的佛、道大辯論中，北元包庇了佛教，道門大敗。當然，這內裡實際上道門本身也有很大的題目。

從表象上看，這和佛家的成佛，基督教的上天國，也就大同小異。說實話，很多時候，玄門一方麵大肆反對佛教，另一方麵也偷梁換柱地抄襲了很多佛教的做法和實際。

全真教的另兩個祖庭，一是山西芮城縣永樂鎮的“永樂宮”，又稱純陽萬笀宮，它奉祀的是玄門的“八仙”之一呂洞賓。再一個是陝西西安戶縣祖庵鎮的“重陽宮”，它是全真教祖師王重陽的修道和成仙之地，在金代即有“天下祖庭”之稱，一向是“全真聖地”。

中國土生土長的思惟家，玄門的也好，包含後代被西方人稱之為孔教的儒學也罷，另有那些春秋戰國的百家，它們都有個勉強能夠稱之為“不敷”或“缺點”的處所，那就是人身後會如何樣？冇說。老子冇講，孔子也不屑於闡述。

中國當代的思惟家，講的實際上多是“現世現報”，特彆是儒學，在孔老夫子的帶領下，對甚麼鬼怪之說嗤之以鼻。

張誌仙不卑不亢地說道：“掌西席兄正閉關靜修，現不在此地，此事大汗也知。如大師定要參議，請另擇光陰，全真門下定會作陪。”

全真教現在的掌門，是丘處機的四傳弟子洞明真人祁誌誠，但他並冇有呈現。此時在這裡的，是掌管束中平常事件的張誌仙、孫德或等人。

儒學自漢今後，曆代都是官方學說，它的職位是冇法撼動的。但在官方傳播的宗教上，中國本土的玄門，卻根基上處鄙人風。

桑哥陰測測地一笑：“本日前來，本座並非要決存亡，較量一下罷了。莫非你們除了祁老道，門中已經無人了？”

在四周的人眼中，場中兩對人影一觸即分，隻收回幾聲並不清脆的互擊之聲，然後兩邊又回到了原地。兩番僧的麵龐穩定，全真教的老道也波瀾不驚。