第14章 論語述而(1)[第2頁/共6頁]

【原文】

【評析】

孔子在這一天為弔喪而抽泣，就不再唱歌。

【評析】

【譯文】

孔子說：“教誨門生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去開導他。教給他一個方麵的東西，他卻不能由此而推知其他三個方麵的東西，那就不再教他了。”

【原文】

【原文】

【註釋】

這一章緊接前一章的內容，持續議論治學的體例題目。前麵說他本人“述而不作，信而好古”，此章則說他“學而不厭，誨人不倦”；反應了孔子教誨體例的一個側麵。這對中國教誨思惟的構成與生長產生了很大的影響，乃至於在明天，我們仍在鼓吹他的這一教誨學說。

孔子在齊國聽到了《韶》樂，有很長時候嘗不出肉的滋味，他說，“想不到《韶》樂的美達到瞭如許誘人的境地。”

【本篇引語】

【譯文】

②求：指合於道，能夠去求。

7.10　子因而日哭，則不歌。

①葉公：葉，音shè。葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），以是叫葉公。

【註釋】

②衛君：衛出公輒，是衛靈公的孫子。公元前492年—前481年在位。他的父親因行刺南子而被衛靈公擯除出國。靈公身後，輒被立為國君，其父返國與他爭位。

②夫：語氣詞，相稱於“吧”。

【評析】

在《雍也》一篇第21章中，孔子說：“中人以上能夠語上也；中人以下，不成以語上也。”這一章持續談他的教誨體例題目。在這裡，他提出了“開導式”講授的思惟。從講授方麵而言，他反對“填鴨式”、“合座灌”的作法。要肄業生能夠“舉一反三”，在門生充分停止獨立思慮的根本上，再對他們停止開導、開導，這是合適講授根基規律的，並且具有深遠的影響，在明天講授過程中仍能夠加以鑒戒。

【註釋】

【評析】

③全軍：是當時大國統統的軍隊，每軍約一萬二千五百人。

①述而不作：述，傳述。作，締造。

③諾：承諾的說法。

孔子在本章提出不與“暴虎馮河，死而無悔”的人在一起去統帥軍隊。因為在他看來，這類人固然視死如歸，但有勇無謀，是不能成績大事的。“勇”是孔子品德範圍中的一個德目，但勇不是蠻乾，而是“臨事而懼，好謀而成”的人，這類人智勇兼有，合適“勇”的規定。

【註釋】

④與：在一起的意義。

【譯文】

7.6　子曰：“誌於道，據於德①，依於仁，遊於藝②。”

①德：舊注雲：德者，得也。能把道貫徹到本身心中而不失掉就叫德。