第15章 論語述而(2)[第1頁/共3頁]

本章首要講孔子講授的內容。當然，這僅是他講授內容的一部分，並不包含全數內容。孔子重視曆代古籍、文獻質料的學習，但獨一書籍知識還不敷，還要正視社會實際活動，以是，從《論語》書中，我們能夠看到孔子常常帶領他的門生周遊各國，一方麵向各國統治者停止遊說，一方麵讓門生在實際中增加知識和才調。但書籍知識和實際活動仍不敷，還要養成忠、信的德行，即對待彆人的忠心和與人寒暄的信實。概括起來講，就是書籍知識，社會實際和品德涵養三個方麵。

【譯文】

【原文】

7.20　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

實在，隻用有一個魚鉤的釣竿垂釣和用網捕魚，和隻用箭射飛翔中的鳥與射巢中之鳥從本色上並無辨彆。孔子的這類做法，隻不過剖明他本身的仁德之心罷了。

孔子說：“有如許一種人，能夠他甚麼都不懂卻在那邊平空締造，我卻冇有如許做過。多聽，挑選此中好的來學習；多看，然跋文在內心，這是次一等的聰明。”

①桓魋：魋，音tuí，任宋國主管軍事行政的官——司馬，是宋桓公的後代。

①綱：大繩。這裡作動詞用。在水麵上拉一根大繩，在大繩上係很多魚鉤來垂釣，叫綱。

【評析】

孔子說：“門生們，你們覺得我對你們有甚麼坦白的嗎？我是涓滴冇有坦白的。我冇有甚麼事不是和你們一起乾的。我孔丘就是如許的人。”

孔子說：“賢人我是不成能看到了，能看到君子，這便能夠了。”孔子又說：“善人我不成能看到了，能見到始終如一（保持好的品德的）人，這也便能夠了。冇有卻假裝有，空虛卻假裝充分，貧困卻假裝充足，如許的人是難於有恒心（保持好的品德）的。”

【譯文】

【評析】

【評析】

7.22　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

孔子說：“上天把德付與了我，桓魋能把我如何樣？”

這一章裡孔子自述其心態，“發奮忘食，樂以忘憂”，連本身老了都發覺不出來。孔子從讀書學習和各種活動中體味到無窮興趣，是典範的實際主義和悲觀主義者，他不為身邊的小事而煩惱，表示出主動向上的精力麵孔。

孔子說：“三小我一起走路，此中必然有人能夠作我的教員。我挑選他善的品德向他學習，看到他不善的處所就作為鑒戒，改掉本身的缺點。”

【註釋】

【評析】

【譯文】

7.26　子曰：“賢人吾不得而見之矣！得見君子者，斯①可矣。”子曰：“善人吾不得而見之矣！得見有恒②者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約③而為泰④，難乎有恒矣。”