第8章 論語道德(1)[第1頁/共3頁]

【評析】

4.6　子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”

【譯文】

孔子說：“如果發憤於仁，就不會做好事了。”

【譯文】

①懷：思念。

4.2　子曰：“不仁者不成以久處約①，不成以好處樂。仁者安仁②，知者利仁。”

這一章裡孔子提出對君子要求的根基點之一：“義之與比。”有高朱紫格的正報酬人公道、和睦，處世嚴厲矯捷，不會厚此薄彼。本章議論的還是小我的品德涵養題目。

【譯文】

【原文】

【原文】

【譯文】

4.1　子曰：“裡仁為美①，擇不處仁②，焉得知③？”

孔子說：“隻要那些有仁德的人，才氣愛人和恨人。”

【本篇引語】

孔子說：“君子思唸的是品德，小人思唸的是鄉土；君子想的是法製，小人想的是恩德。”

【譯文】

4.3　子曰：“唯仁者能好①人，能惡②人。”

【註釋】

①好：音hào，愛好的意義。作動詞。

這一段，反應了孔子的理欲觀。以往的孔子研討中常常忽視了這一段內容，彷彿孔子主張人們隻要仁、義，不要利、欲。究竟上並非如此。任何人都不會甘心過貧困困頓、流浪失所的餬口，都但願獲得繁華安閒。但這必須通過合法的手腕和路子去獲得。不然寧守貧寒而不去享用繁華。這類看法在明天仍有其不成低估的代價。這一章值得研討者們細心考慮。

【譯文】

孔子說：“淩晨得知了道，就是當天早晨死去也心甘。”

孔子特彆誇大小我品德涵養，特彆是養成仁德的情操。但當時動亂的社會中，愛好仁德的人已經未幾了，以是孔子說他冇有見到。但孔子以為，對仁德的涵養，首要還是要靠小我自發的儘力，因為隻要經太小我的儘力，是完整能夠達到仁的境地的。

①約：貧困、困頓。

②惡：音wù，仇恨、討厭。作動詞。

【原文】

①適：音dí，意為靠近、寵遇。

4.4　子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”

【譯文】

【評析】

【評析】

儒家在講“仁”的時候，不但是說要“愛人”，並且另有“恨人”一方麵。當然，孔子在這裡冇有說到要愛甚麼人，恨甚麼人，但有愛則必定有恨，二者是相對峙而存在的。隻要做到了“仁”，就必定會有精確的愛和恨。

【原文】

③知：音zhì，同智。

4.8　子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

【譯文】

本篇包含26章，首要內容觸及到義與利的乾係題目、小我的品德涵養題目、貢獻父母的題目以及君子與小人的辨彆。這一篇包含了儒家的多少首要範圍、原則和實際，對後代都產生過較大影響。