第7章 論語八佾(2)[第1頁/共5頁]

【原文】

①監：音jiàn，同鑒，鑒戒的意義。

②餼羊：餼，音xì。餼羊，祭奠用的活羊。

【註釋】

古時立都城要建立祭土神的廟，選用宜於本地發展的樹木做地盤神的牌位。宰我答覆魯哀公說，周朝用栗木做社主是為了“使民顫栗”，孔子就不歡暢了，因為宰我在這裡調侃了周天子，以是說了這一段話。

3.24　儀封人①請見，曰：“君子之至於斯也，吾何嘗不得見也。”從者見之②。出曰：“二三子何患於喪③乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸④。”

【評析】

④武：相傳是稱道周武王的一種樂舞。

④樹塞門：樹，建立。塞門，在大門口築的一道短牆，以彆表裡，相稱於屏風、照壁等。

【譯文】

【譯文】

【註釋】

【原文】

孔子說：“居於在朝職位的人，不能寬寵遇人，施禮的時候不嚴厲，插手喪禮時也不哀思，這類環境我如何能看得下去呢？”

3.16　子曰：“射不主皮①，為力分歧科②，古之道也。”

3.20　子曰：“《關睢》①，樂而不淫，哀而不傷。”

【譯文】

3.26　子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何故觀之哉？”

【評析】

儀這個處所的長官要求見孔子，他說：“凡是君子到這裡來，我從冇有見不到的。”孔子的侍從門生引他去見了孔子。他出來後（對孔子的門生們）說：“你們幾位何必為冇有官位而憂愁呢？天下無道已經好久了，上天將以孔夫子為賢人來號令天下。”

【評析】

⑤天：以天喻君，一說天即理。

子貢提出去掉每月月朔日告祭祖廟用的活羊。孔子說：“賜，你珍惜那隻羊，我卻珍惜那種禮。”

【評析】

天孫賈問道：“（人家都說）與其阿諛奧神，不如阿諛灶神。這話是甚麼意義？”孔子說：“不是如許的。如果獲咎了天，那就冇有處所能夠禱告了。”

【譯文】

⑤純：誇姣、調和。

⑥皦：音jiǎo，音節清楚。

④灶：這裡指灶旁管烹調做飯的神。

①管仲：姓管名夷吾，齊國人，春秋期間的法家前驅。齊桓公的宰相，幫助齊桓公成為諸侯的霸主，公元前645年死。

孔子說：“周朝的禮節軌製鑒戒於夏、商二代，是多麼豐富多彩啊。我順從周朝的軌製。”

①韶：相傳是當代稱道虞舜的一種樂舞。

孔子主張實施“德治”、“禮治”，這起首提出了對當政者的品德要求。倘為官在朝者做不到“禮”所要求的那樣，本身的品德涵養不敷，那這個國度就冇法獲得管理。當時社會上禮崩樂壞的局麵，已經使孔子感到不能容忍了。

【原文】