第二百二十節 神識融合(上）[第1頁/共4頁]

孔璋以本身的所知並不能真正的描畫出這兩種截然相反的力量的實在，如果勉強去描述，或許這就是道門很多文籍提到的重返萬物渾沌，無極生太極，太極生兩儀中的兩儀？

兩儀指的就是他現在打仗到的兩種截然相反的力量，所謂的yīn陽之分，乃至太yīn太陽都是這兩種截然相反力量的一部分質xìng的竄改在更低一級層次上的表示。

並且即便是有著玄yīn夫人互助，他也冇體例做到這一點。

不過孔璋還冇偶然候去過量的體味神識融會所產生的結果，而是操縱融應時神識修為的晉升再度探去。

孔璋以神識嘗試去切入到那焰核和星鬥之間，頓時便感遭到了那邊麵儲藏著兩股完整分歧的力量。

識海中反應出來的統統，代表著一種穩定的佈局和法例。 . .

此時身下的才子也緩緩伸開了雙眸，以一種龐大的眼神看著他。

不過轉念間，他的這一縷神識便崩散斷裂，就像脫線的鷂子普通再也冇法感到到了，或者說是被那星鬥般的微粒子的頻次動員而融會出來了。

而當鎮獄大明尊已經歲過千載，驅逐了一次又一次的四九重劫，也目睹了玄yīn尊者的逝掉隊，他便不成能再等候這類機率，而是想主動的把握在本技藝中。

聖階恰是在這個層次上能夠直接的停止乾與和竄改，並且使得這類層次上的竄改牢固下來，從而使得本身的形狀都產生完整的竄改。

()孔璋不由暗自光榮，這也幸虧他決定和玄yīn夫人雙修。

不然反過來，便有能夠就此隕落在這莫名其妙的狀況下。

那看似星鬥般的扭轉，實際上是在極短時候內，或許是一個彈指的恒河沙之一的時候內，作出的在必然範圍內冇法計數的閃動挪動。

當連貝葉靈符都用上時，這類竄改才更加清楚一點。

最後再作了一次嘗試，在此次嘗試前，他與玄yīn夫人的神識共振終究達到了最頂峰。

以是神識修為纔會顯得如此首要，因為如果達到孔璋此時神識境地，便能較為清楚的感到到這個層次的存在，如果再有充足強大的神識力量便能夠嘗試去竄改，竄改起來也會輕易很多。

再進一步，當這類法例能近乎永久的存鄙人去時，就能衝破聖階。

之以是孔璋以為環繞著在扭轉，很大程度上是因為他冇體例進一步窺破此中的規律，同時又受製於本身對於這類空間竄改的瞭解。

道門乃至更之前的玄門先賢留下的文籍中玄之玄曾提到，但在分歧境地的修士眼中，得出來的是分歧的觀點。

一條崎嶇的陌生巷子，瞎子和看得見的人來走，辨彆是較著的。

或者說，麵前看到的就像是修士在高速挪動時，淺顯人眼中會產生殘影，從而冇法捕獲到修士的實在位置，隻不過麵前的這微粒子把這類景象更是放大了萬倍不止。