第一百八十九節 金剛胎藏曼荼羅大陣（四）[第2頁/共4頁]

這下被滅度和尚點出真正身份，九嬰道人二人恍然大悟，不過眼下倒是反目不得，畢竟還在同一條船上。

靈隱寺非論是要有掌控壓抑仇敵或是展實際力，增加本身rì後在大楚版圖中的權勢職位，都必必要把金剛胎藏曼荼羅大陣重新安插出來。

佛門的修\　煉與道門分歧，並不太重視資本的彙集，因為他們的修煉過程中更需求的是信奉，包含了信徒們的信奉和本身的信奉。

靈隱寺式微，貝葉靈符能夠都是在這過程中被分為了兩半。

但就受孔璋等人一阻，三僧停了下來，夜照空身上那些傷勢竟然就規複了一小半了，規複力之強讓在場的每一人都吃驚不小，包含孔璋在內都皺起了眉頭。

之前固然孔璋一向在催動他手中的半邊貝葉靈符，但是始終都感到不到彆的半邊靈符。

現在靈隱寺投奔大楚佛門的三宗，再借佛宗歸順大楚，天然要替大楚分憂，在這場戰役中插手了對西域諸國的爭奪中。

空中那道紅影象無頭的蒼蠅一樣亂竄，但是隻要一飛近陣法元氣圈的邊沿，便會有大量的白芒爆出，這些白芒俱都是代表著狂烈的元氣爆裂，逼得夜照空又退了返來。

這與道門的修煉比擬，便有了辨彆，道門操縱靈石修煉時，即便靈石品格不加，但是卻能夠有挑選xìng的吸納靈石中的靈氣，而佛門用轉化念力的體例倒是難以做到，除非在煉氣境時的神念修為已經達到現在孔璋的境地。

這使得他們在生長時避開了與道門爭奪修煉的靈石以及其他資本，才氣在道門掌控的天下下漸漸生長出來。

現在要做的就是如何讓除了本身以外的人再鬥起來，然後看能不能藉助九嬰道人二人加上夜照空的力量迫使金剛胎藏曼荼羅大陣呈現馬腳，本身好有機遇獲得彆的半邊貝葉靈符。

那就是這靈符能將四周的念力和元氣集合起來，換話說，隻要掌符者能經受得住，這靈符便能源源不斷的幫忙掌符者不斷吸納元氣，並且還能操縱漫衍在四周的念力。

夜照空就是那隻野獸，固然氣力更可駭了，但是神智卻已失。

但是恰好因為畏火而寧肯停在圈內，成果等火勢大起，隻要燒死一途。

靈隱寺這裡的陣法威能較小，而麵前這三個主持陣法的和尚都是佛門中人，在神念上的修為都比同階修士為強，如此將反噬之力分擔至三人身上，便綽綽不足了。

但是現在再比較，大師已是相差無幾了。

大師心照不宣，麵前尚須同舟共濟，但是隻要度過麵前這一關，隻怕也會兵戎相見了。

簡樸的說就是在佛門的宗門環境中，彷彿自有一套體例能將信徒因為信奉而產生的念力轉化為本身的真元。