第16章 慎大覽第三(1)[第1頁/共4頁]

武王勝殷，入殷，未下轝，命封黃帝以後於鑄，封帝堯以後於黎，封帝舜以後於陳。下轝，命封夏後以後於杞，立成湯以後於宋，以奉桑林。武王乃驚駭，慨氣流涕，命周公旦進殷之遺老，而問殷之亡故，又問眾之所說，民之所欲。殷之遺老對曰：“欲覆盤庚之政。”武王於是覆盤庚之政，發巨橋之粟，賦鹿台之錢，以示民忘我。出拘救罪，分財棄責，以振貧困。封比乾之墓，靖箕子之宮，表商容之閭，士過者趨，車過者下。三日以內，與謀之士，封為諸侯，諸大夫賞以書社，庶士施政去賦。然後於濟河，西歸報於廟。乃稅馬於華山，稅牛於桃林，馬弗複乘，牛弗複服。釁鼓旗甲兵，藏之府庫，畢生不複用。此武王之德也。故周明堂外戶不閉，示天下不藏也。唯不藏也，能夠守至藏。武王勝殷，得二虜而問焉，曰：“若國有妖乎？”一虜對曰：“吾國有妖，晝見星而天雨血，此吾國之妖也。”一虜對曰：“此則妖也，固然，非其大者也。吾國之妖甚大者，子不聽父，弟不聽兄，君令不可，此妖之大者也。”武王避席再拜之。此非貴虜也，貴其言也。故《易》曰：“訴訴履虎尾，終吉。”

子產相鄭，往見壺丘子林，與其弟子坐必以年，是倚其相於門也。夫相萬乘之國而能遺之，謀誌論行而以心與人相索，其唯子產乎！故相鄭十八年，刑三人，殺二人。桃李之垂於行者，莫之援也；錐刀之遺於道者，莫之舉也。

昔荊龔王與晉厲公戰於鄢陵，荊師敗，龔王傷。臨戰，司馬子反渴而求飲，豎陽穀操黍酒而進之，子反叱曰：“訾，退！酒也。”豎陽穀對曰：“非酒也。”子反曰：“亟撤退也！”豎陽穀又曰：“非酒也。”子反受而飲之。子反之為人也嗜酒，甘而不能絕於口，以醉。戰既罷，龔王欲複戰而謀，使召司馬子反，子反辭以心疾。龔王駕而往視之，入幄中，聞酒臭而還，曰：“本日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也，而司馬又若此，是忘荊國之社稷，而不恤吾眾也。不穀無與複戰矣。”於是罷師去之，斬司馬子反覺得戮。故豎陽穀之進酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而適足以殺之。故曰：小忠，大忠之賊也。

一曰：賢主愈大愈懼，愈強愈恐。凡大者，小鄰國也；強者，勝其敵也。勝其敵則多怨，小鄰國則多患。多患多怨，國雖強大，惡得不懼？惡得不恐？故賢主於安思危，於達思窮，於得思喪。《周書》曰：“若臨深淵，若履薄冰。”以言慎事也。

昔趙宣孟將上之絳，見骫桑之下有餓人臥不能起者，宣孟止車，為之下食，蠲而餔之，再咽而後能視。宣孟問之曰：“女何為而餓如果？”對曰：“臣宦於絳，歸而糧絕，羞行乞而憎自取，故至於此。”宣孟與脯一朐，拜受而弗敢食也。問其故，對曰：“臣有老母，將以遺之。”宣孟曰：“斯食之，吾更與女。”乃複賜之脯二束，與錢百，而遂去之。處二年，晉靈公欲殺宣孟，伏士於房中以待之。因發酒於宣孟。宣孟知之。中飲而出。靈公令房中之士疾追而殺之。一人追疾，先及宣孟之麵，曰：“嘻！君輿！吾請為君反死。”宣孟曰：“而名為誰？”反走對曰：“何故名為？臣骫桑下之餓人也。”還鬥而死。宣孟遂活。此書之所謂“德幾無小”者也。宣孟德一士，猶活其身，而況德萬人乎？故詩曰：“赳赳武夫，公侯乾城。”“濟濟多士，文王以寧。”人主胡能夠不務哀士？士其難知，唯博之為可。博則無所遁矣。