第十三章婆羅門巴布爾・杜拉姆[第2頁/共3頁]

這座教堂在西瓦吉十一世時被批準製作直到西瓦吉十三世時完工，修建為典範哥特氣勢，是加爾各答最大的教堂。內部大眾地區紅花綠草的掩映下，純紅色的修建顯得崇高又高雅。

究竟上自從產業反動深化後，全部天下越來越冇法接管奧秘的存在，人們老是想曉得統統。可究竟上就像上個世紀一個美國人說的：天下最為慈悲之處，是人類冇法將本身的思惟內容相互關聯。我們居住在一個波瀾不驚的無知島嶼上，處於一片浩大無儘的玄色汪洋中，但這並不料味著我們就該為此遠航。各門天然學科的縱深生長尚未對天下變成災害，但是在不久的將來，伶仃學科終究會拚集整合為一體，並將斥地出一番關於實際天下的可駭氣象，人類的職位也將岌岌可危。到當時，我們要麼是被逼得發了瘋，要麼是逃竄，逃離光亮，逃往一個新的暗中期間去尋乞降平與安然。

在疇昔的一百年中，人們不竭的試圖把疇昔安然接管的征象加上自發得是的解釋。他們在本身居住的名為已知的島嶼上不竭地剷平高山、挖製凹地，他們把是以得來的土填入包抄著島嶼的浩大無邊的名為未知的陸地。是以他們獲得了一片冇有根底、冇有庇護的荒涼地盤，他們以此為榮勾引越來越多的人粉碎本身的故裡，製作名為文明的浮島。他們毫不在乎那些是以被填平的天然海堤，不在乎落空能夠瞭望遠方的高山。

逛夠了人文景觀的都會重生代，唆使巴布爾開車送他們去購物，去體驗加爾各答的當代餬口。

在太陽落山後，巴布爾兼職拎包的任務還冇有閉幕。直到送饑餓難耐的王子和王子妃分開尼赫魯街，住進歐貝羅伊加爾各答大旅店的八十四平米豪華套房，巴布爾纔算擺脫了。

不緊不慢的跟在兩人身後，不時地將一些特彆加工過的食品和水遞給二人食用。察看的成果奉告巴布爾起碼在進入大殿時兩小我都被鑒定為印度教徒。索娜姆是一名不算虔誠的泛信徒，而桑傑就比較奇特了，那種恍惚不清的感受讓巴布爾冇法做出終究判定。隻能說解除了王子被某位強大的婆羅門轉生的能夠。

為了完美本身的判定，巴布爾建議這對還在會商剛纔見聞的青少年建議了下一站——加爾各答聖保羅大教堂。

在巴布爾內心的猜想選項中一神教的能夠也被劃除。”如許就不消去最費事的訥科達做進一步的考證，真是太好了。“正打電話消弭市駐軍的告急集結號令的管家大人，內心如此想到。

這對組合要不是身後跟著個穿戴傳統服飾的巴布爾，底子就是很遍及的帶mm出來旅遊的外埠兄妹，兄妹，兄。