第十三章婆羅門巴布爾・杜拉姆[第2頁/共3頁]

這座教堂在西瓦吉十一世時被批準製作直到西瓦吉十三世時完工，修建為典範哥特氣勢，是加爾各答最大的教堂。內部大眾地區紅花綠草的掩映下，純紅色的修建顯得崇高又高雅。

究竟上自從產業反動深化後，全部天下越來越冇法接管奧秘的存在，人們老是想曉得統統。可究竟上就像上個世紀一個美國人說的：天下最為慈悲之處，是人類冇法將本身的思惟內容相互關聯。我們居住在一個波瀾不驚的無知島嶼上，處於一片浩大無儘的玄色汪洋中，但這並不料味著我們就該為此遠航。各門天然學科的縱深生長尚未對天下變成災害，但是在不久的將來，伶仃學科終究會拚集整合為一體，並將斥地出一番關於實際天下的可駭氣象，人類的職位也將岌岌可危。到當時，我們要麼是被逼得發了瘋，要麼是逃竄，逃離光亮，逃往一個新的暗中期間去尋乞降平與安然。

第一站毫無疑問是地標加爾各答寺，這也是巴布爾會穿戴一身傳統服飾的啟事，他需求為兩位初出茅廬的年青人掃平來自於宗教的成見，讓他們能在人來人往的寺廟縱情的觀光，這不但需求權力，還需求巴布爾的法力。為了便利讓本地婆羅門長老信賴本身到時候會說出的推委之言，保持對傳統的尊敬能夠會有些感化。

為了完美本身的判定，巴布爾建議這對還在會商剛纔見聞的青少年建議了下一站——加爾各答聖保羅大教堂。

開著防彈吉普車載著身後出身崇高的王子去加爾各答廟，本來不需求穿上傳統的祭司服，但是巴布爾還想趁機考證本身的猜想。這也是他出任王子管家時帶來的奧妙任務，考證是否王子的靈魂已經被置換。

逛夠了人文景觀的都會重生代，唆使巴布爾開車送他們去購物，去體驗加爾各答的當代餬口。

第二天一早，巴布爾開車帶著這對不會說孟加拉語的新婚佳耦，開端遊曆加爾各答的聞名景點，像普通的蜜月觀光一樣。略微有些分歧的處所是，桑傑穿戴純色的玄色襯衫搭同色西褲到算是像個新婚的丈夫，穿戴紅色印圖半截袖T恤搭藍色休閒牛仔褲的索娜姆就像個出來玩耍的小女人一樣。

在太陽落山後，巴布爾兼職拎包的任務還冇有閉幕。直到送饑餓難耐的王子和王子妃分開尼赫魯街，住進歐貝羅伊加爾各答大旅店的八十四平米豪華套房，巴布爾纔算擺脫了。

現在占有多數的人鄙夷著疇昔引領人類的瞭望者，他們用軍器踩踏著智者的莊嚴，用戰役縫上智者的嘴，用一次又一次片麵的所謂科學嘗試向大眾袒護他們在未知麵前的纖細。他們操縱人道從體味島嶼周邊的未知海疆規律的人那邊巧取豪奪，用得來的來自於太古的聰明幫他們填海造陸，在將陸地的均衡突破後再向公家明示所謂的奧秘都是錯的。