第一節 馬來人的來源[第1頁/共2頁]

甚麼是馬來人？《馬來西亞結合邦憲法》第一百六十條第二款關於“馬來人”解釋道：馬來人“指信奉回教、風俗於講馬來語、遵循馬來風俗者”。憲法主如果按照文明特性來對馬來人停止定義的，共觸及三大抵素，此中，信奉伊斯蘭教被列在首位。馬來西亞作者Ismail Noor和Muhammad Azaham兩人合著的《內省：馬來人的優缺點》也從分歧的角度講道：“馬來人就是一名有信奉的穆斯林，他居住在馬來西亞境內，其族源可上溯到陳腐的馬六甲帝國以及馬來群島其他地區大地之子們的先人；其汗青則可上溯到公元前3000年。”這是一個帶有馬來民族主義的定義，它對峙馬來報酬馬來群島的“大地之子”的民族史觀，但值得重視的是，它不但把馬來人最直接的先人上溯到馬六甲王朝（即中國史乘上的滿剌加王國），還認定馬來人必須是穆斯林，即伊斯蘭教信徒。《馬來官方信奉：異質身分之整合》一書，也在談到馬來亞半島的馬來人乃是那些源自馬來群島分歧地區的人們構成的這一環境時指出，“但這並不否定如許一個究竟，即他們有團體認識並相互認同。而在相互認同方麵，他們‘具有共同的印度尼西亞文明要素根本’與共同的伊斯蘭教信奉是一些首要的身分。比方，阿拉伯人、印度穆斯林以及馬來亞各族群中皈依的非穆斯林，都很輕易地就被吸納為馬來人丁。而皈依伊斯蘭教由此凡是就被說成是‘yu'意義是‘成為一名馬來人’，而不是成為一名‘穆斯林’。”“在馬來人和泰米爾人（及其他原始馬來人）的眼裡，‘完整’接收馬來文明要素，隻要比及後者yu(進入馬來人的餬口體例或成為馬來人)即皈依伊斯蘭教後纔有能夠。”總之，對於馬來人而言，是否接管一小我為該族群成員，其關頭身分就是看他（她）是否信奉了伊斯蘭教。當然，也不是隻要信奉伊斯蘭教就被認同為馬來人，其他身分也是要考慮的。

當今馬來西亞的馬來人主如果在次生馬來人的根本上生長而來的。不過，他們並不是自始至終一向餬口在馬來亞半島境內，厥後特彆是近代從馬來群島其他地區（主如果印度尼西亞群島）移入的馬來人乃占有相稱比例。“明天馬來亞半島的馬來人，大多都是來自印尼群島的人們的後嗣。”是以，有學者又將馬來西亞的馬來人分為兩部分，即本地生馬來人(anak negeri)和移民馬來人(anakdagang)。《馬來西亞研討：民族與百姓》一書的作者，彷彿更看重後者，以是在書中做了重點先容，並說他們之以是移人馬來亞半島，主如果因為貧苦、印尼的政治不穩定而馬來亞的相對穩定並伴跟著錫礦產業和園丘農業的生長、部分移民（武吉人）善於帆海和經商等特性以及族群看法文明（如Minangkabau人母係社會中承傳的男兒當遠行的看法）特性等。馬來西亞的馬來人也有一部分來自其北部鄰國―泰國。